随着《易筋经》的第一周天完美修成之后，诸葛永顺的全身经脉穴位被一一打通并扩宽。

    接着还是以易筋十二势再次锤炼肉、骨、经、髓、血来练出一口精纯饱满的先天元气并重塑肉身、温养神魂。

    易筋十二式越练越发现其中蕴含的奥妙，配合着独特的行功路线可以源源不断牵引来一切“能量”。

    《易筋经》真的是一门旷世奇功，至少诸葛永顺是这么觉得的。

    “精神放松，形意合一，方能有所成就，习练本功法要求精神放松，意识平静，不做任何附加的意念引导。”

    “即在习练中，以调身为主，通过动作变化导引气的运行，做到意随形走，意气相随，起到健体养生的作用。”

    “同时，在某些动作中，需要适当地配合意识活动。”

    “如韦驮献杵第三势中双手上托时，要求用意念观注两掌》”

    “摘星换斗势”中要求目视上掌，意存腰间命门处。”

    “青龙探爪时，要求意存掌心。而另一些动作虽然不要求配合意存，但却要求配合形象的意识思维活动。”

    “三盘落地势中下按、上托时，两掌有如拿重物。”

    “出爪亮翅势中伸肩、撑掌时，两掌有排山之感。”

    “倒拽九牛尾势中拽拉时，两膀如拽牛尾。”

    “打躬势中脊椎屈伸时，应体会上体如勾一样的卷曲伸展运动。”

    “这些都要求意随形走，用意要轻，似有似无，切忌刻意、执著于意识。”

    种种经验感悟不停明悟于心，使得诸葛永顺的动作越来越有韵味。

    “呼吸自然，贯穿始终。”

    “习练本功法时，要求呼吸自然、柔和、流畅，不喘不滞，以利于身心放松、心平气和及身体的协调运动。”

    “相反，若不采用自然呼吸，而执著于呼吸的深长绵绵、细柔缓缓，则会在与导引动作的匹配过程中产生“风”、“喘”、“气”三相。”

    “即呼吸中有声，无声而鼻中涩滞，不声不滞而鼻翼扇动。”

    “这样，习练者不但不受益，反而会导致心烦意乱，动作难以松缓协调，影响健身效果。”

    “因此，习练本功法时，要以自然呼吸为主，动作与呼吸始终保持柔和协调的关系。”

    “此外，在功法的某些环节中也要主动配合动作进行自然呼或自然吸。”

    “如韦驮献杵第三势中双掌上托时自然吸气。倒拽九牛尾势中收臂拽拉时自然呼气。”

    “九鬼拔马刀势中展臂扩胸时自然吸气，松肩收臂时自然呼气，含胸合臂时自然呼气，起身开臂时自然吸气。”

    “出爪亮翅势中两掌前推时自然呼气，这些都是因为人体胸廓会随着这些动作的变化而扩张或缩小，吸气时胸廓会扩张，呼气时胸廓会缩小。”

    “因此，习练本功法时，应配合动作，随胸廓的扩张或缩小而自然吸气或呼气。”

    诸葛永顺当即跟着调整呼吸，逐渐归于自然。

    “刚柔相济，虚实相兼，本功法动作有刚有柔，且刚与柔是在不断相互转化的。”

    “有张有弛，有沉有轻，是阴阳对立统一的辩证关系。”

    “如“倒拽九牛尾势中，双臂内收旋转逐渐拽拉至止点是刚，为实，随后身体以腰转动带动两臂伸展至下次收臂拽拉前是柔
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