，又称做的放蛋、放疳、放蜂，在广东、广西凡人流行。制法是在端午日捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久而成蛊，放饮食中可毒害人。癫毂在侗族中流行，多将蛇埋土中后生菌类，用以害人成癫；肿蛊则使人腹部肿大；泥鳅蛊，是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃，使之中毒；至于石头蛊、篾片蛊均又蛊药泡制而成，放于路中害人，据说可进入人身体作祟成恶疾。不过大多数施蛊方法多是放入食物中。蛊女施蛊多是下在饭菜中，蛊成先置食中，味增百倍，而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身，有的下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》的苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。“



    岳振德怒道”，别长篇大论，怎么救治！“



    穆彤彤冷笑一声：”患蛊者的症状和验证方法千奇百怪，那些中蛊者，或咽喉肿胀，不能吞饮；或面目青黄，日就羸瘠；或胸有积物，咳嗽时作；或胸腹胀鼓，肢体麻木；或数日死，或数月死。验证之法，可令其嚼生黄豆，无腥味则中蛊，在少数族裔地区是在嘴里含一块鸭蛋白，其上插一枚银针，如果鸭蛋白和银针变黑，则中蛊。预防和解蛊方法也是消极防御，凡是蛛网灰尘之家，疑为养蛊之家，忌往来；凡就食如主人先用筷子敲一敲杯碗，后盛饭的，疑为施蛊，要特别小心可不食或道破；破蛊之法，通常是道破，传说清朝苗乱，汉苗相杀，秋天苗族妇女携布袋卖刺梨于小孩吃，多中蛊者，久为群儿识破，买时先呼而问曰，中有蛊否？答曰，无，则不为害矣。然后可购买。



    凡出外就食，随身携带大蒜，可防蛊，蛊入酒难治，所以出门不饮酒可防蛊。解蛊破蛊的方法，是服雄黄、大蒜、菖蒲煎水，或石榴根水，可泻毒；又云金蚕最怕刺猬，可入药治蛊。古取谓入养蛊之家，其蛊立擒。旧医书上多均有医蛊偏方，五花八门。另外，蛊纵然能解，一般为各家寨子独传之秘，也有的解毒之法较为奇特，如男女结合一类。细说了，你们也不懂。”岳文斌扎好了自己的衣服，岳雷身上的尸蹩也不再爬出来，看样子是已经都走了。



    他看了看我走近一点，伸长手臂用折刀挑开岳雷腿上缠的布条，露出已经浮肿的伤口。



    只见伤口附近的皮肉都肿胀了起来，可是皮肤像鱼网一样，全是细小的孔洞。



    岳文斌仔仔细细看了看，回身指着我轻轻说，把你腿上的伤给我看看！我比其他人还早一些想明白这些尸蹩的由来，想到自己腿上的伤口，再想到曾经有些发痒，也不由得头皮发麻，不用岳文斌说自己已经在解开绷带了。



    然而自己的伤口却没有任何异样，皮肤是正常的颜色，更没有那些细小的孔洞，甚至还有痊愈的趋势。



    岳文斌阴沉着脸看了一会，突然把枪口指向穆彤彤：你在大家俩个的伤口上敷的什么草？



    穆彤彤事不关己地站着，好像没看见那枪口：能防蛊、止血的吉财草，这里的人都会用。”



    岳文斌逼近一步：你早知道有蛊？或者就是你下的蛊虫，否则那为什么沈水月没事？



    穆彤彤淡淡看了岳雷的尸体一眼：我是本地人，你们岳家更是地头蛇，你们没听说过本地有人会下蛊自己怎么会知道？我只不过是刚才观此地风水地理，心有所感罢了……你听说过蛊卦吗？“



  
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