祭：“戊辰，王在新邑，罨祭岁，文王驿牛一，武王骋牛二。”通过这一衔接和过渡，才有千年以来的周朝运势。因为宗庙和社庙之祭均要用血，所以“社稷血食、宗庙血食”成为先秦乃至后代礼制，用以延续宗庙、保有国家。如《史记燕召公世家》：“社稷血食者八九百岁，于姬姓独后亡”。



    《史记陈杞世家》：“后世血食者历三代”。《史记陈涉世家》：“高祖时为陈涉置守冢三十家，至今血食。”相反，亡宗亡国则被称为“社稷不血食”、“宗庙不血食”。凡有物牲，皆称“血食”，《史记。封禅书》：“周兴而邑邰，立后稷之祠，至今血食天下”，先秦祭礼包括祭祖宗庙，祭天郊祀、祭地社祭，及其它山川杂祀——都要用到血液，其功能与玄酒、鞣毛、刚鬣、嘉荐、普淖相同，都是为了“法于太古”或“反本修古”，他们的祖先是具有灵智的人造神，向他们荐血有助于其重返人世，重享旧时的饮食之乐——由“尸”来行使这一职责。血是诱神邀祖的道具。因此匈奴祭社之法与春秋时的东夷和南楚一样，重在以活人血祭其社神。



    此时此刻，阴长生一声令下，许多牲畜、汉军战俘人头落地，现场的血腥味，顿时弥漫得到处都是，仿佛这片地区变成了一遍血海一般，那些草原健儿的一身气血，几乎都被血红的气劲给完全凝结了起来。



    “白日做梦！”犹如铁柱撞金钟一般，震耳欲聋的一声巨响，回响在单于大帐的上空。



    几条人影被震飞出去，露出了里面惊魂未定的单于和侍从，还有一个细皮嫩肉的武将，正是兵败投降匈奴，却成为卫律谗言牺牲品的李广利！



    原本是被五花大绑的他已经奋力逃脱，这一下发力证明了他不止是会讨好大汉天子而已……只不过，李广利本人蹬蹬蹬后退了好几步，脸色一阵青白，显然是被爆发力反震得不轻。他反应的也快，立刻掇刀，就要劫持单于，却突然反手压低，挡下来身后如同神来一笔的一枪。



    刀枪交接，火花四散，李广利目眦欲裂：“卫律狗贼！”



    偷袭救主的卫律却也不好受，胯下马一声痛嘶，前腿临空，几乎像人一般直立起来，吓得他立刻将宝马勒回——这一下冲击的力量几乎都被宝马吸收，再怎么是大宛的千里马也承受不了，更可怕的是李广利的一刀，若是他动作缓了一些，非要死上一回不可！



    只是一击，自己就几乎死掉，这也让卫律暗暗心惊。



    本以为李广利只是靠着李夫人的裙带关系才能够成为一军之主，现在看来，大汉天子果然有识人之明……不过无论如何，李广利可以说是自己逼反的，所以这一战他必须赢！



    而且，他也有把握能赢！



    连环两刀，先打飞了一名侍卫的冷箭，又挡住了卫律的冲枪，李广利自然也累得够呛，退了几步之后，用黑沉沉的环首刀撑住身体，大口大口地喘着气。



    早年锦衣玉食亏空了身体，反而是投靠匈奴以后惶惶不可终日，较高的警觉心让他时时刻刻都打磨身体，此时发挥了作用，虽然以步对骑吃了大亏，但李广利居然还是比卫律先回过气来，二话不说，提起环首刀就扑了上去。



    不过，卫律可不是奉行单打独斗的武将，一挥手，一排侍卫扑上去。



    “很好，这血祭的牺牲，就是要如此的生龙活虎！”



    而刚刚击杀了几位侍卫的李广利，在阴长生的声音响起之后，就感到了身后传来的无上杀意。身为
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