起的丘处机赴朝，但他都没有前往。直到金兴定三年，他才投下了骰子。



    据说成吉思汗西征途中，听身边的汉臣刘仲禄说丘处机秘术高超，道行深远，通晓长生不老之道。刘仲禄原是金国人，蒙古大军攻入燕京不久归降蒙古。他能做鸣镝，通晓医术，受到成吉思汗的赏识，成为成吉思汗的近侍官，一向言之有物。于是，已经年近古稀的铁木真动了心，派刘仲禄为使臣持虎符召请丘处机，刘仲禄奔波达7个月，于十二月到山东莱州昊天观。



    决心做最后一次押宝的丘处机便慨然率十八弟子西行，历时三年到达大雪山觐见了成吉思汗。密谈后，其言显然深得成吉思汗赏识，随后，封其为“神仙”，赐虎符、玺书，令其掌管天下丹道。自此，全真教在全国迅速传播，影响广泛，无数宫观改宗全真。崂山道众位于全真教卧榻之侧，自然全部皈依全真大腿。后来大明万历十三年，崂山道基业被有李太后支持的憨山和尚夺产，也是靠着全真教京师白云观援手，才赢了这一场佛道两教的争地官司。



    至于全真教到底有没有天罡北斗阵，崂山道士懂不懂穿墙术，白发苍苍的砖家叫兽表示：这样的传说故事，不在宗教局研究之列，有个老研究员认为：卸岭门的发家，和崂山道士好象是有点关系。



    他提供说，一位半路出家的量子物理学专家莫教授对此研究多一些。



    不过莫教授已死，有事烧纸。



    石苓人于是又想到心理咨询室的李医生，给他电话问：莫教授为什么改行研究那些……民俗学？他告诉过你有关卸岭门的历史吗？



    本来只是下雨天打孩子，闲着也是闲着的疑问，没想到李医生说：知道一些。



    三百六十行行行出状元，卸岭门虽然来自于草莽，却也是历史悠久，和曹操官办的摸金校尉，民国的东陵大盗不同，他们都是民间铤而走险，不畏官府、鬼神，胆大包天之辈，在乱世，这些人更是肆无忌惮，不但盗墓敛财，伤天害理，甚至以陪葬品作为第一桶金的军费，资助造反义军，东汉之前，王莽改制导致天下大乱，各路义军蜂拥而起，几十年离乱之秋，几乎就是他们的天下。



    后来他们似乎走夜路多了，惹到了什么忌讳，才偃旗息鼓，后来虽然还是在历朝历代定鼎前的乱世中如鱼得水，却是越来越神秘，更变成类似于白莲教一样的邪教类组织，消失在大众视野中。



    李医生唉声叹气：我也奇怪，为什么莫教授会搜集怪谈志异，做到这种程度。然后莫教授告诉我，卸岭门算不了什么。重要的是他们的发迹和没落，似乎都和隐藏在历史背后的一些超自然因素有关系，其中赤眉军对“太一神”的崇拜，更牵涉到我们这个世界的种种不合理之处，可谓以小见大。



    石苓人没说什么，于祖佳奇怪的问：“这个世界有什么不合理……不，两极分化、论资排辈、党同伐异、猫鼠同眠、以权代法……这些不合理的东西太多了。”



    李医生大汗：我们说的不是社会和谐稳定……你应该知道汉武帝宠钩弋夫人、巫蛊之乱的故事啊。



    李医生吁天呼地的说：不科学的男权历史都称：女人是祸水，从封神演义的妲己到冲冠一怒为红颜的陈圆圆，好像改朝换代都是女人的错。还说有两个姓赵的女人毁了大汉帝国，后一个是赵飞燕，前一个自然是毁了汉武盛世的钩弋夫人，而且她们的青云之上和香消玉殒，也都和巫蛊有关系。最初我不信，但据莫教授对相关传说的研究，这个
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