《论语?子路》有言：冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”

    曰：“富之。”

    曰：“既富矣，又何加焉？”

    曰：“教之。”

    子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”

    子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

    这些圣人之言，意思再明显不过了，就是要先富民，然后再教化。而孔圣人还尖锐的指出，如果不教老百姓知道军事，那就等于抛弃了老百姓一样。而发展海军，同样不也是遵守圣人的“教民以战”的古训吗？

    而在看完了林义哲的奏折之后，慈禧太后知道，哪怕是倭仁这样的饱学鸿儒在世，面对这样的理论，也是无法辩驳的！

    林义哲的这个“桌腿理论”和圣人“教民战”的古训，比起那篇《西国圣道考》来，份量要大得多！

    “将此折交由枢臣会议，看那班书生如何与他理论！”慈禧太后想到这个折子发给枢臣会议之后，可能会上演的“好戏”，不由得轻笑出声。

    “先给六爷和文相看看吧！”慈安太后笑了笑，说道，“先听听他们两个的意思，再做区处。”

    “姐姐说的是，就依姐姐。”慈禧太后点头答应，“李莲英？”她唤了一声。

    “奴才在。”

    “把这个折子给军机处送过去，让大伙儿看看吧。”慈禧太后取过朱笔，在折子上写了几个字，然后将折子交给了李莲英。

    “嗻——”李莲英接过折子，便急急忙忙的出了大殿。