鼎”虽然跟炼丹的八卦炉不一样，却透出一股震慑人心的气息。

    而且楚云能够清晰的感应得到，这股气息的来源，竟是源自于封住鼎口的铸铁盖子。

    这让楚云感到很好奇，于是他凑上去仔细一看“九州母鼎”的铸铁盖子，就发现上面篆刻着一些古怪的符号和文字。

    那些古怪的符号透着古老而沧桑的气息，楚云并不认识，但是篆刻的文字，赫然正是上古巫文！

    在上古时期，只有大巫和大能者，才能够学习和掌握巫文。

    因为巫文，是写给天地神灵看的文字，据说传说是上天所授，普通人不能窥其秘密。

    而巫文除了有沟通阴阳的功能之外，还能向神灵“借法”行符。

    当下楚云凑近上去，仔细的辨认起铸铁盖上的巫文来。

    而巫文所记载的内容，却让楚云感到心惊肉跳…

    这铸铁盖上巫文，除了说明这“九州母鼎”的来历之外，还有一段主要内容：“地母玄铁，铸造法鼎，引天地灵，震慑山海，降付四罪，收纳九尾，留待缘人…”

    原来，这口“九州母鼎”，比起大禹时期所铸的九州鼎历史更加久远，而且来头也更不一般。

    这尊“九州母鼎”，竟是轩辕黄帝费尽心力，好不容易才取得了“地母之精”，传到大禹之后，大禹与风后和应龙两位大神一起，聚集了三位顶级大能的法力炼制而成的特殊法器。

    如此特殊而强大的法器，里面竟然封印着的，赫然是“山海四罪”，以及一只来历不凡的九尾天狐的魂魄。

    山海四罪，指的是共工、三苗、鲧和欢兜。

    这山海四罪，在古书中早有记载：流四罪即迁三苗于三危，流共工于幽州，放欢兜于崇山，殛鲧于羽山。且与五帝之中的舜有关，舜的功绩之一就是平山海四罪。

    首先是三苗，传说是黄帝至尧舜禹时代的一个古族之名。亦被称为“苗民”、“有苗”等等。

    传说三苗是“九黎之后”，也就是蚩尤的后代。

    尧时，三苗作乱，于是尧发兵征讨，作战于丹水，击败三苗，并将三苗流放到西北的三危山。

    到了大禹继位后，三苗再度作乱，于是大禹与三苗进行了一场历时七十天的大战，从此以后，三苗便消失在在历史之中。

    在山海四罪里面的共工，则是最为人们所熟识，主要就是因为“共工怒触不周山”的传说。

    古籍记载，共工是“人身蛇面、赤颜朱发”，据说共工作尧的水官，尧评价他“静言庸为，象恭滔天”，意思是说，共工话讲得好听，做起事来不按章法又做不好，表面恭敬，事实上无法无天。

    后来共工与颛顼争帝位不成而“怒触不周山”，使得“天柱折、地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉”。

    共工惹出如此大的祸端，凡人难以收拾，最后还是让女娲给他收拾烂摊子，被流放至古幽州。

    欢兜，相传为上古时唐尧时人，出自于一个有五千多年渊源的古老部族。亦是是苗族先民的首领，曾加入过炎黄部落联盟和华夏联盟，因与共工、三苗、鲧一起“作乱”，被舜流放到崇山。

    鲧，本是颛顼氏的后代，在《山海经.海内经》中描述：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马为鲧。”

    而鲧又是禹的父亲。鲧因为治水不成而被治罪，鲧治水的方法为堵，但由
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