从这些资料中，李承能捋出这套书赵元任签名书籍，为什么会出现在吉隆坡，又为什么流落街头无人问津。

    上文中的三个人、一所学校、一本书，都值得介绍。

    从高本汉说起。

    此人是饶老极其佩服的一位汉学家。

    1889年，高本汉出生于瑞典，乌普萨拉大学毕业后，二十岁的高本汉来到丝国。

    当时汉学家们的兴趣大都集中在丝国历史学、考古学、美术和宗教方面，对于语言学方面，一直没有人重视，而高本汉则一头扎进丝国语言学研究，并最终成为世界语言学巨擘。

    此人是个语言天才，对于国人都很头疼的丝国方言，他竟然在两年内收集了二十四种各地方言，并且能流利的用其中六种方言和当地人对话，其中包括中海话、羊城话、京片子、晋省运城话、闽南语以及北方官话。

    此人的研究不止于汉语言的音韵学，深入到研究古汉语的格屈折变化痕迹和规律，以此来推断某些古籍究竟是不是后人仿作。他所采用的方法是：根据不同年代作者常用词语的性质，和古籍内部的语法特征，对古籍做出判断，发现真伪之间的差异。

    他还写了《诗经研究》、《〈老子〉韵考》、《汉语词类》、《〈颂诗〉韵考》等。

    高本汉的汉语言研究，为后人称之为丝国现当代语言研究的发端，而《丝国音韵学研究》就是其中杰出代表，对后世丝国语言学发展，影响极大。

    赵元任原本是哈佛大学哲学系博士，后担任清华大学物理系、数学系教授，无论那一条，都和语言学相距甚远，可赵老最终却成为“丝国现代语言学之父”。

    赵老研究语言学，受高本汉影响甚大。

    赵老同样是语言天才，不仅精通英语、德语、法语、意大利语，甚至连这些地方的方言都很清楚。1945年他去巴黎参加会议，用巴黎方言和当地人沟通交流，对方听了，以为他是土生土长的巴黎人，于是感叹：“你回来了啊，现在可不如从前了，巴黎穷了。”

    后来，他到德国柏林，用带柏林口音的德语和当地人聊天。住在他隔壁的一位老人对他说：“上帝保佑，你躲过了这场灾难，平平安安地回来了。”

    对于国内的方言，他有着更深的造诣，早在1920年，他参加一次宴席，用八种方言和不同的人交流，一室震惊。

    高本汉的《丝国音韵学研究》，就是赵元任先生1939年在瑞典时，与高本汉两人边边翻译边讨论，形成的译本。回国后，又与两位著名的语言学家李方桂、罗常培，就方言部分再次核对，最终定稿。

    赵老从四十年代末到六十年代，一直在加州大学伯克利分校担任中文语言学教授，对推广中文和丝国文化，孜孜不倦。

    赵老为什么要增送吉隆坡循人中学一套自己翻译的《丝国音韵学研究》呢？

    这要从马来半岛的华文教育抗争说起。

    早在英殖民期间，英国人推广英语教学，华文教育就受到压制。1957年，马来亚建国，占马来人口近三成的华人，很自然的希望将华文教育列入高校教育中来，但是，这一合理的要求被驳回。除了当时的新国南洋大学坚持华文教学外，再也找不到第二家华文高校。

    不仅不同意，马来亚政府在1961年推行《教育法令》，所有的中学，必须使用马来语作为教学媒介语，否则不发放学校教育补助。

    
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