现存最早的《使徒信经》，为公元八世纪时的羊皮卷版本，收藏在罗马教廷，已经成为教廷圣物。眼前这张羊皮纸《使徒信经》，当然不会是教廷的那张。

    等羊皮纸上所有字迹都显示出来，三人站起身来。

    泰勒央求琼尼将羊皮纸上的文字，重新念一遍。两女在诵读时，不约而同地在胸前画了个十字架。泰勒并不是虔诚的教徒，但也随同母亲去过教堂。

    李承则站在旁边，一一核对琼尼的翻译，他敏锐地发现，琼尼的翻译，似乎和字迹对不上，很明显，最下面一段话，琼尼没有翻译。

    李承瞟瞟对方，这女人依旧若无其事的和泰勒聊着。

    嘿嘿，这女人，和安格列斯那货，还真是一对啊！安格在伯力城坑自己一把，现在这女人又对自己的这份羊皮纸，动了心思。

    李承也不点破，找个翻译还不容易吗？

    他将羊皮纸从琼尼的手中接过来，“泰勒，我们继续逛逛，不耽误琼尼做生意。”

    见李承俩人要走，琼尼有些着急，反手拉住泰勒，对李承说道，“威尔斯，你的这份羊皮纸信经，转让给我吧。你又不是信徒，要它干嘛？你说个价。”

    喏，狐狸尾巴露出来了。

    李承笑着摇摇头，“对不起，这件物品很有意义，不能转让。”

    他停了两秒，又笑道扬扬手，“琼尼，说起来我们也认识三年，也算不错的朋友。有关这份羊皮纸最后的一段话，什么意思，你能帮我翻译一下吗？如果有困难，那我去西部学院找一位懂罗马文的学生……”

    “哦，你发现了？翻译给你也没什么关系，它不属于经文中的一部分，是乌迪内教区圣方济各会，颁发给一位叫做friar odoric的使徒文牒。喏，我对你全无隐瞒！”说着，她摊摊手。

    晕！这女人和安格列斯那货，还真是一对！丝毫没有为刚才的隐瞒而羞愧，也没有为李承的戳穿而变色什么的。

    这就是夕羡人的生意经，朋友归朋友，在你没有发现的前提下，我是可以利用各种手段争取利益的，至于发现了，另说！他不会认为这种行为是狡诈或者不诚信。

    至于东方人强调的“真诚”，对不起，刚才那是生意，不是交朋友。这种思维方式，经常导致国人和夕羡人做生意时有上当受骗的感觉。

    泰勒惊诧地张张嘴，差点骂出来。

    李承到没那么惊讶，手指在太阳穴旁边挠挠，刚才琼尼说的那个名字，可能发音不是很准，隐隐有点熟悉，但记不起来，“你刚才说的是……乌迪内教区圣方济各会给谁发的使徒文牒？”

    琼尼又重复了一遍，“friar odoric，这个人我没听说过，不知道英文标准该怎么发音，大概音译是这个。”

    “odoric？odoric？”李承念了两遍后，恍然大悟。

    我去！是鄂多立克！

    鄂多立克的汉文是通过英文翻译的，原本就是模拟音，而英文翻译至罗马文又会发生一次读音变化，难怪自己听着耳熟呢。

    这是鄂多立克的使徒文牒！

    什么叫使徒文牒？

    先说文牒，唐僧去西天取经，会有通关文牒和僧侣度牒，前者为国家出具的通关证明，后者就是当时的僧侣身份证明。

    唐僧是僧侣，鄂多立克是使徒，同样需要相关的身份证明。

    什
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