…五个摊位上，加在一起怎么也有两三百件吧？这要鉴定到什么时候？李承苦笑。

    好在徐恒兵也不是那么古板，说道，“邮票、像章、小杂件之类的，就不用鉴定，只检查玉器和铜器，快得很。”

    那还好，起码砍掉一半。

    平板车一字排开，李承从左到右，徐恒兵从右到左，开始鉴定这些摊主的货品。

    徐恒兵对李承的鉴定水平很好奇，李承对他，同样感兴趣。

    要知道，商承作的鉴定水平非常高，国博、楼博、深博，有至少两百件文物是上老捐赠的，其中百分之六十，是高品质高价值古董，国家一、二级文物。像楼博的镇馆之宝“千金猴王砚”，就是老爷子捐赠的（也有说是卖的）。

    他的六十年老友容庚，在鉴定捡漏方面更有心得。“生财有大道，成名有捷径”这句话就是他说的。

    容庚以一介书生收藏青铜器和字画，资力不足，靠的是眼力。人家看走眼的，他就以平价购入，再用十倍的价钱卖出，此之谓“生财有大道”。

    原本是想传授收藏养藏的经验之谈，可在特殊时期，这句话被人揪了辫子，受罪不少。

    徐恒兵作为商老的关门弟子，鉴定眼力绝对不弱，否则也不可能如此自信的说帮这些摊主的货品分级。

    李承朝他那边瞅了一眼，果然，鉴定手法很独到。

    两两鉴定，一块玉珏，一块玉环，在手掌心揉一圈，然后对比着照照太阳，再翻过来照照，然后那块玉环很随意的扔在一边，应该是劣质品，而那块玉珏则被他握在手中，继续和下一块玉器对比。

    李承很快明白过来，这是对比法鉴定！

    详细解析手法原理如下：两块玉器对比，选择质量更好的一块作为基准，再用其它的玉器与之比较，质量差的往后排，比基准线好的往前排，绝顶的好器，单放。

    简单、快捷、高效！果然有一手！

    这种手法不太强调玉质，更看重“韵”。

    这么说可能有人不太理解，其实，古玉或者仿古玉，都不太看重玉质。

    认真想想就明白，新石器时代、商周时期、即便到了汉唐，真正的和田玉，很少，不是每个部落都有周襄王西游昆仑的实力！基本上都是地方玉，强调什么玉质？不是扯么？

    因此，他的鉴定手法，毛问题没有，妥妥的。

    “韵”又是什么？

    这东西有点玄，就像看一幅画，你说不出来它为什么好，但是看着就是舒服，这就是韵。可以把它理解为气质，理解为顺眼的感觉，理解为意趣风味，都没错。

    对“韵”的感觉培养，无它，多看多上手！

    李承鉴定也看“韵”，画作的神韵、铜器的气韵、瓷器的雅韵、杂项的灵韵、家具的意韵……不一而足，但是，在玉器方面，他显然没有徐恒兵这么牛——关键是没有徐恒兵那么好的上手机会！

    因此，他采用的是另外一种快速鉴定法。

    将面前所有的小玉器，全部平摊在摊位上，将个别非正面的，翻过来，手掌在这些玉器上面来回磨蹭，将感觉很涩的玉器全部挑出来，扔在一边，没什么价值。

    如此一来，一半多的明显劣质、毫无价值的玉器，被他筛掉。

    剩下的一小半，大约十枚出头，品质稍稍出色一些，多少有点价值的，被他逐个拿在手中搓揉，有个别的会拿起来对着阳
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