可谓世风所向，它怎么突然就断了传承？

    原因在哪儿？这问题后人一直在研究。

    公认的可能有三：

    第一，元胡入侵说。

    元胡入侵中原，以野蛮胡风治汉，将汉人贬为第三等，民生疾苦，斗茶是雅事，在这种提心吊胆，时刻被凌迫的生存环境下，自然也就没了心境。

    末茶没落，也就成了必然。

    其次，朱元璋禁止说。

    元朝统治中原的时间并不长，因此有专家认为，有着几百年传承的宋末茶文化，不可能被元朝胡风快速吹散，他们认为，朱重八出身土鳖，不喜欢繁琐的末茶，才是根本原因。

    这话也有些道理。

    因为《明史》中确实有记载，朱元璋在洪武二十四年1392年，下旨勒令，“罢造龙团，惟采茶芽以进”。

    龙凤团茶是宋代贡茶的一种，产于闽南，是当时最好的末茶料。

    朱元璋罢造龙团，上行下效，对斗茶文化确实有很大影响。

    第三种是抛弃说。

    末茶过于形式化、程式化，且太费功夫而被抛弃。

    三个观点，都有道理，也许是共同作用的结果。

    其实，李承自己还有些“独特”的观点——以元朝为中心点的前后一百五十年间，社会的急剧变迁，导致汉文化发展的“基态”发生重大改变。正是文化基态的变化，才导致斗茶的彻底覆灭。

    有宋一朝，重文轻武，文人的社会地位之高，前所未有。整个社会的文化基态，是浮躁、虚荣、夸张、富贵的。

    宋朝覆灭，汉人划为三等人，整个社会的文化基态是灰色的、痛苦的、悲伤的、反抗的。

    正因为经历宋代浮华，再有元朝的磨砺，到明朝创建时，整各社会变得格外“冷静”。这样的社会环境，本身就不适合斗茶末茶点茶这些传统的生存。

    所以，末茶消失，就不难理解。

    在这次问对中，他一遍思考一边组织语言，语速并不快，现场所有人都听得很明白。

    内藤淳一是行家，听完这番话后，他眉头紧锁。

    没想到，这年轻人还真的对传统文化有很不错的研究！

    刚才自己的那番话，是不是给自己招事？

    要知道，因为鲁狂人手迹一事，只怕已经让对方反感，这会又加上这件事……自己该如何化解这点“小误会”？