一来，他这人人称道是足智多谋的晁通就永远只是达绒部长官，在岭噶永无出头之日了。想到此，一整天，他都酒饭不进，从他早就空空如也的肚子里，除了如雷的肠鸣，还吐出一串串深深的叹息。

    [说唱人：老师]

    就是为了下面故事进行的方便，在神子刚刚降生人间之时，该把他复杂的家庭关系捋上一捋了。

    牧羊人晋美这段时间脑子里一团迷糊，但他还是想，该把那些关系弄弄清楚了。还好，草原上总是有说唱英雄史诗的艺人在出没，使他得到很多相关的信息。后来当他到广播电台去录制他的说唱，无线电波传来他的说唱，在草原牧人帐房的收音机里每天准时响起时，人们就对着话匣子说：“那人本来就是要成为说唱艺人的，所以，他在那么短短的时间里，做了那么多梦，遇到那么些异人，为他梦中的空白做了种种补充。”

    那天草上的露水很重，羊吃了带露太多的草，肠胃会受到伤害。所以，晋美专门晚些动身，把羊赶上山坡时，太阳已经升得很高，叫累的画眉鸟已经休息，蜥蜴们也已晒暖了体内的冷血，四处飞蹿着寻找虫子。这时，远远的大路上，从太阳倾泻下来的耀眼光瀑后面，那个说唱人出现了。先看见的不是人，而是这个人高举的旗幡，然后才是那个老人躬腰驼背地一点一点拱出了地平线。

    彼此问候过后，老人笑笑，说：“还没有开唱呢，我怎么就舌燥唇干了？”

    晋美从暖壶给说唱人倒了一杯茶，说：“那就替我唱上一唱。”

    “那就来上那么一小段？”

    “是我弄不清楚的那一段。”

    “年轻人也想学着唱。”

    “我梦中所见总是不够完全。”

    “哪一段？”

    “神子降生的家族，枝枝蔓蔓，犹如一团乱蓬蓬的羊毛。”

    老艺人问明情形，看羊四散到草滩上，坐下来，不是唱，而是说，他说，如此这般，也许能帮助他越过那道坎。

    “那你是我的老师了。”

    “那我算是你的老师吧。”

    [故事：前传]

    说起来，神子将要降生的这个家庭血统高贵，但人世间血统高贵的家族总是枝枝蔓蔓的，像一丛老灌木那么枝杈众多，在外人看来，比实际情形还显得夹缠纠结，非常复杂。

    啊，因为岭是藏地的一个组成部分，那就先说说整个藏地情形吧。

    藏地最古老的是六个氏族。他们分别是直贡的居热氏、达隆的噶司氏、萨迦之昆氏、法王朗氏、琼布之贾氏、乃东之拉氏。可这些古老的氏族并不能保证其始终如一的生命力，时移势迁，后来的藏地，最为有名的就是新崛起的九大氏族了。面对这九个氏族，那六个老氏族系统的成员免不了心绪纷繁。那么，就让这九个令人崇敬的氏族的名字，像泉水一样涌现吧。他们分别是：嘎、卓、咚三氏，赛、穆、董三氏，以及班、达、扎三氏。这些新氏族和老氏族分布在整个青藏高原。从天界望下去，西邻大食的阿里地方的普让、古格和芒玉三围，分别被雪山、岩壁和晶莹的闪光所环绕。视线移往中间，是名为伍茹、约茹、叶茹和茹拉的卫藏四部落，然后就是朵康六岗了。那里的群山被六座神山所总领，这些总揽其成的神山分别叫作玛扎岗、波博岗、察瓦岗、欧达岗、麦堪岗和木雅岗。黄河、金沙江、怒江和澜沧江四条大河萦洄其间。山冈和河流之间，是牧场与农耕地带相互穿插，很多村庄星散其间
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