事务。

    事实上，引发这位牧首担忧并召集临时会议的，正是北方匈人等蛮族的入侵引发的持续动荡，以及教会一直以来对蛮族地区信徒与教会问题的回避。

    随着近三十年来匈人的崛起，伴随着强度越来越高、范围越来越大的战争的，还有连通东西的匈人商队的出现，以及罗马与蛮族地区频繁密集的人员往来，罗马以北除了被教会定为异端的阿利乌教派外，还多了许多认可牧首的蛮族信徒。

    主后428年（2）秋天，积蓄力量已久的匈人终于发动了它对背叛者的惩戒和对文明世界的大规模入侵。塞格德正式驱逐了东西罗马的使团和司铎以上主教，而北方匈人军队和他们哥特人盟友之中的基督徒并未听从罗马牧首有关放下武器、友好罗马人的敕令，这惹恼了教廷中一直抵触蛮族的保守枢机们，他们要求牧首宣布对这些信徒的绝罚。

    在有关蛮族教会的事务上，东西教会一直存在较大的分歧，本次会议也并未邀请君士坦丁堡牧首的代表前来。这与东西罗马分立后教会的隔阂一脉相承，甚至可以追溯到百年前的混乱年代里教会的第一次分裂。相比罗马教会对蛮族信徒的怀疑和犹豫，君士坦丁堡的主教们相对更容易接受蛮族信徒称颂主的名，这可能也与匈人等部族较少侵犯色雷斯有关。

    小礼拜堂里争吵不断，枢机和主教们各自争执，互相拉扯长袍、拍击桌子，完全没有平日里在自己教堂里的平静与虔诚。侍奉神的教士终究还是俗世里的普通人，不可能回避自己的好恶，而保守的主教们许多甚至未曾离开过罗马，他们不会也不可能接受人们口耳相传的蛮族、自己国家敌对的侵略者与自己同样侍奉主这件事。

    主教们很快有了大多数的意见，由一位年长的枢机代表，他们认为蛮族信徒们已经背弃了主，应当被施以绝罚，甚至与阿利乌信徒一样，被定为异端。会议的召集人，被尊称为教宗的罗马牧首西莱斯廷则并未表态，而是将目光投向了新任罗马第十二区主教，年轻的教士利奥。

    这位年轻人是年幼的皇帝的妹妹霍诺莉娅公主的教父，与王太后和高卢统治者埃提乌斯大公关系匪浅，也是神学领域初露锋芒的优秀学士。他曾代表教会和皇室多次出使塞格德，对有些神秘的匈人了解颇多。

    这位年轻人显然抱有对自己侍奉的主的虔诚，先向小礼拜堂里的十字架鞠躬行礼后，才不紧不慢地表达自己的看法，“赞美主，西莱斯廷阁下，诸位弟兄，主的恩典在罗马得见证，正如同在伯利恒（3），在塞格德得见证一样，信靠主的人都是主的羔羊，都可得拯救。我曾出使塞格德，被那里的弟兄姊妹所打动，主的大能必将在塞格德，在全地显现。我们代主牧养羔羊，如何能代替他做决定？”

    原本有些犹豫的枢机此刻陷入了思考之中，有几位已经开始闭眼虔诚祈祷，把自己交给主，大厅里此刻重归了相对的安静。但几位保守而固执的主教并不认同，此刻反倒把攻击的矛头转向了这个年轻的地方主教。

    “我还说是谁，原来是蛮人的好伙伴利奥，那些吃人的野蛮家伙怎么可能是我们的弟兄姊妹？你是收了他们什么好处了吧！”“利奥你怎么回事？你不是生在罗马吗？你怎么跟那个长在蛮人营地的埃提乌斯一个论调？”“哦主啊，愿主惩罚主的敌人、野蛮的匈人，你这个不知天高地厚的小主教怎么敢违逆主的意志？”“你就是用这张是非不分的嘴教导霍诺莉娅公主的吗？”

    众人七嘴八舌地争吵着，纷纷用各种恶毒的语言
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