《胡笳十八拍》意境相似，拟度的是一个飘零女子的心境，苍凉悲郁，充塞一股浩然之怨。映弦操练数遍，记熟了音韵旋律。又练了数遍，眼前仿佛出现了一个身影孤楚、眼神幽愤的女子。继续弹奏，女子轮廓却骤然消失，反倒是自己化为了此女真身。联想到失忆后发生的一切，一腔愁闷无处可发，指间琴音怆然无尽。

    奏完《北雁曲》，只觉全身虚脱，忽想：怪不得纪公子觉得我的“沾衣剑法”不到位。我虽已练熟了招式，却并不曾真正用心融入，也不知这“杨柳暮雨”、“落梅风送”什么的究竟是要表达何种情志，目前不过是单纯运剑拟态罢了，看来还得慢慢领悟才行。这么一想，心情忽又畅快了几分。

    没过多久，又有一事令映弦的心情更加欣悦畅快——司徒曦的造访。

    那日午膳后一个时辰，司徒曦忽然现身公主府。结束与司徒素等人的絮谈，便拉着映弦去云隐苑聊天，又提出要看她舞剑。映弦手持柔丝剑与司徒曦走到云隐苑，选了吟碧坡的一棵樱花树双双坐下，司徒曦便将近日与府官切磋学问的趣事讲给她听。不多时，空中却渡来一片乌云，掩过丽日，飘起了小雨，两人只得移步至坡北的“不离亭”。

    水晶般的雨珠落下，打在亭外的叶片，滴沥沥，清越分明。不一会，雨珠连线，又织成了潺潺的白帘。水雾漫起，草，树，石，楼廊，渐次遥远而朦胧。映弦坐在长椅上，见一旁的司徒曦逸态馀姿，衣袖随风扬动，望着被大雨洗涤的天地出神，半晌才道：“我听凌荒说，你已学完了那套‘沾衣剑法’。昨日恰好听龙朱朱与米陆陆辩论跟剑有关的事，所以今天就想过来看看。”

    映弦心说：龙猪猪？米鹿鹿？“这都谁啊？”

    “是我府里的两个先生。一个姓龙，是朱熹的传人，一个姓米，是陆九渊的门徒。你要听他们说话，那一句话里就能听到两次朱子、陆子，所以……”司徒曦微露赧色，“我私下里就叫他们龙朱朱和米陆陆。”

    “……”

    “……”

    映弦又问：“他们究竟在辩论什么？”司徒曦嘿嘿一笑：“辩的是《礼记乐记》篇中的‘虎贲之士说剑’。”

    映弦不久前恰好翻了翻《礼记》，对这一段有些印象，知道原文说的是武王克殷后到商都的举措。在搞完一系列分封、大释等政治活动后，把队伍里的牛马给放了，兵车铠甲包起来收藏于府库，又把将领封为诸侯。“然后”，映弦诵道，“天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射狸首，右射驺虞，而贯革之射息也。裨冕搢笏，而虎贲之士说剑也。”

    司徒曦赞许道：“想不到你也知道这一段。龙朱朱就依据《尚书武成》中的‘武王伐殷……乃偃武修文’，再结合唐代孔颖达的疏‘裨冕，入庙之服也。搢笏，插笏也。虎贲，言奔走有力，如虎之在军。说剑者，既并习文，故皆说剑也。’认为原文的意思是说军士穿上祭拜的礼服，腰间插着笏版，开始学习文化。军中的剑术训练变成了‘说剑’，也就是研究阐释剑法。”

    映弦歪头道：“似乎说得过去。”

    “可是米陆陆却认为‘说剑’在这里应解释为‘脱剑’。”

    “脱剑？”

    “对，实际上在《孔子家语》中，这句话直接就变成了‘虎贲之士脱剑’，另外《史记乐书》中也作“虎贲之士税剑。”

    “税剑？这又是为何？”

    “‘税’的本意是将谷物当做租赋，如果把税剑
本章还未完，点击下一页继续阅读>>>