毗罗迦延第一部玉山神隐: 第八十八章(3/3)
,也是因为长生一道并不是只有前往不死之国一途,还有其他的途径。
想那徐市本为齐人,齐地近海,多有精通海事之人,徐市想必也是精于此道。
同时在很多记载中他也是一位炼丹的大家,而他说海中有仙人和不死仙药,也可能只是对长生不死的另一种理解而已。
这就好比你们吃羊肉可以让肌肤滋润生长,而汉人食五谷果蔬一样也可以滋养身体一样。”。
哈立德听到这,已经明白了杜君献的意思,于是点头称是,想了想又说道:“杜兄说汉人自古关于长生还有其他的传说,那能不能说说这其他的传说到底是什么呢?”。
杜君献道:“我们今天说到了《山海经》中的不死之国,其实关于长生之说确实还有其他的传说。
据说上古之时,有后羿氏,西王母与其长生不死的仙药,后羿未等服用,便被后羿之妻嫦娥服下,嫦娥服用仙药后成仙,自此长生不死,这个传说也被记载于《山海经》中。
书中记载,西王母就是居住在昆仑山瑶池仙境里的仙人,其有长生不死的仙药。
而汉家另有一古籍,名唤《穆天子传》,这书中记载了周穆王带领军队前往昆仑山拜会西王母并与之对饮合歌的事迹。
后世很多史家都认为,周穆王前往昆仑上与其说是拜会西王母,倒不如说是前往夺取不死仙药,否则的话,拜会西王母,为何要带上军队呢?”。
此时毕力格道:“不错,带着军队,那其中的意思也就明朗了,如果不给仙药的话,那便刀兵相见了,看来这周穆王也是个爽利的人啊。”。
哈立德道:“如此说来,这昆仑山中似乎真的有些不同寻常了,想来那不死之国会不会与西王母有什么干系呢?”。
杜君献思索着道:“昆仑山嘛,其实在我们汉人的观念里并不是一座山。
它其实所指的是一个地域,是以昆仑山为中心辐射周围的一片极其广袤的土地,所以在这样一片广袤的地域里,可以有众多邦国。
传说中,西王母就居住在昆仑山的瑶池仙境之中,瑶池顾名思义应该是一片水域,这与不死之国在黑水之间的记载似乎有些吻合啊。”。
注释(1):葱岭为帕米尔高原的古称。