外科目；孩子压力大，学习往往就变成了孩子应付家长的工具，达不到学习的目的。还有很多老师，他们往往不作为，并且滋生腐败。他们还会在课堂上向学生大肆宣扬财富论，权势论，名利学，他们在夸夸其谈中给学生们的脑袋里种下了唯利是图的种子。这也是许多孩子炫耀，敌视，攀比，虚荣的祸根。当他们是学生时，学校就是名利场，当他们步入社会后，社会就是名利场。追名逐利的过程，就是堕落蜕化的过程。德行一旦退化，心理便会退化；心理一旦退化，人就成为集贪婪、暴戾、懒惰、欺诈于一身的行尸走肉了。人们会丢弃爱，把爱变成满足私欲的工具。他们会用钱买“爱”，也会根据金钱的多寡选择“爱”，可他们始终都不会得到爱。”

    “也许你的话有道理。可是，自古以来，中国社会就是一个庞大的人情社会，一个偌大的名利场。这都是难以改变的事实。人情是我们文化中的烙印，无法更改。你说我们不能把社会当做名利场，可是我们就置身其中，受其操控。教育是引人向善、授人学问的事业，只要我们都秉着善心，以诚待人，那么即便我们置身于名利场中又有何妨。况且，人们在谈婚论嫁的时候，其实也是相互选择的过程。而那些缺乏安全感的人，他们在选择婚姻的时候就会更加务实，说白了就是选个有身价的另一半，这样可以增加他们的安全感。我并不认为这样做有什么不对，只是选择不同而已。难道这会妨碍感情的建立吗？”林德提出了不同的看法。

    林月笑了笑，对林德说到：“好，那就让我给你提供一些新的思路。如果中国社会既是个人情社会又是个名利场，那么这个人情社会也就变了味道。名利场本就是个明争暗斗、尔虞我诈、争名夺利的地方，你说中国社会是个以人情为主的名利场，不就等于说中国社会是个命贱情薄的场合吗？争名夺利的地方怎么还会有善的存在？怎么会有真诚的存在？还有，那些因为缺乏所谓的安全感而投奔富人的人：首先，他们在选择的时候就已经带有自私的欲望了；其次，即使他们和选择的对象确立了关系，他们也很难建立起真实的情感，因为真正的感情是不会掺沙的。安全感不是别人给的，也不是靠着财富建立的。如果一个人自身不够强大，即便给他再丰厚的物质条件，他也不可能真正强大的。一个人若失去应有的能力，终究会被自己所依赖的人和物给抛弃的。”

    “如果是你呢？”林德问到，“如果你同时遇到了两个追求者，一个是又高又帅有钱人，一个是又矮又矬的穷光蛋，你会选择哪一个？”

    林月听了林德的话后笑了起来。林德被表妹的笑搞的一头雾水。林月笑着回答到：“你这算什么问题？首先，有钱的，不一定又高又帅；没钱的，也不一定又矮又矬；其次也不会有这样的两个人同时来追求我。”

    “假设它存在呢？”林德坚持问到。

    “如果真的存在，那我告诉你，”林月看着表哥说到，“我只会选我喜欢的那个。如果两个都不是我中意的对象，我宁愿不做选择。”

    “如果，”林德继续问到，“这两个人中，你只喜欢那个有钱的，你又如何解释呢？”

    “我喜欢的是他的人，又不是他的钱！”林月说到，“即便他变成一个穷光蛋，我也依然不变初心。”

    “你宁愿跟着你喜欢的人受穷，也不愿选择一个有钱的人过荣华富贵的生活吗？”林德问到。

    林月对表哥的问题感到好笑。可林德在提问的时候，表情显得严肃，她也不能嬉笑着回答。
本章还未完，点击下一页继续阅读>>>