你刘安世怎生判卷。

    “哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”

    诗言到此，酣畅淋漓。

    “哲人”者，既可是诗中所列之董狐祖逖张良诸葛亮、嵇绍管宁苏武张巡颜杲卿等人，又何尝不可是王安石？你品，你细品。避而不谈题中的“王安石用申商之实而讳其名论”及“祖宗不足法乎”，而是大谈忠君爱国及民族气节。其间有为王安石“洗冤”之用意，但却无可厚非。此般政治大环境下，为新党翻案绝无可能，但借说古之圣贤以彰王安石之为国为民，既未点名（明），那便无虞。这也算是“曲线救国”了。

    有些事，明知不可为而为之，固然痛快了，但既于事无补又招惹祸非，为何要做？留得青山在，不怕没柴烧，等待时机，时刻准备着，方是正道。

    王棣隐隐觉得当下算是契机，在皇帝面前刷存在感的契机。有些事可以提前布置。

    这个时空的历史走向多多少少有了不同，一些个历史事件或早或晚有了改变。他并不能准确预知接下来发生的事儿，那么只有早做准备。他相信，《正气歌》这样的诗无论放在何时都是其慷慨悲壮拨人心弦的，且当作是跻身大宋文坛的敲门砖吧。

    那巡铺官胸口起伏，直欲放声长啸。这诗纵然不切试题又如何？真正的文化瑰宝啊，能第一时间见证天下奇文的诞生，何其幸也！

    不管了，王棣若是因而被罢黜，自己一定会为之陈情喊冤。如此才华横溢之人就得为我大宋朝廷所用，即便是王安石之孙又如何？党争误国呀，科举之道为国抡才纳贤，怎可因党派之争而倒行逆施，长此以往国将不国也。

    王棣掷笔而起，只觉心情舒畅激荡，有“老夫聊发少年狂”之感，人不轻狂枉少年，好儿郎，当如是。