路有冻死骨了。书，绝对是不二选择。

    国人历来有从众心，更爱攀比，一看别人家的孩子都读书识字了，咱家的孩子也不能落后呀，否则永远都是“别人家的孩子”。如此一来，大宋读书人日多，文风愈盛。

    读书人基数成几何倍增长，大宋二十三路、二百五十四州府、一千二百三十四县该有多少读书人？要想考中进士，又何止是万中取一？

    就以科举成绩较好的福建泉州为例：童生考生员四百取一，生员考举人三十取一，举人考进士五取一。如此算来，六万个读书人中，只有一个人可能中进士。

    放诸全国，则大抵在七万人取一。

    o，后世高考被称作“千军万马过独木桥”，又哪及古时科举之难？

    也就是说，进京应礼部试的举人近五千人之多，最终金榜题名的只有四百人左右。落榜者三年后再来吧。

    人生漫漫，能有好多个三年……

    当然，朝廷不会对屡次落榜生坐视不理的。

    开宝三年，太祖特诏赐贡士、诸科连续十五次以上未录取的一百零六人，授予本科出身。

    太宗时期，因为需要破格录取了一百八十四名落榜的举人，被称为“特奏名”之后，破格录取落榜举人的恩科制度才正式形成。但是这个政策也是有要求的，只会对省试多次落榜的举人才有资格。皇帝在这些人中选一部分，特别允许他们参加殿试，表现得好，就有机会被赐予相应官衔。这种情况就被称为“特奏名”。

    至景祐元年，仁宗下诏：“进士三经殿试，诸科五经殿试，或进士五举年五十，诸科六举年六十，虽不合格，特奏名。”

    神宗元丰年间，一位七十余岁的老儒在特奏名殿试策问试卷写道：“臣老矣，不能为文也，伏愿陛下万岁！万岁！万万岁！”便被“特给初品官，食俸终身”。

    如真宗咸平三年录取进士四百零九人、诸科四百三十、“特奏名”九百余人，计一千八百余人。正是：“较艺之祥，推恩之广，近代所余未有也。”

    但王旁叔侄会潦倒到跑去参加特奏名恩科么？显然不会，丢不起那人哪。

    王氏家族，按王棣的辈份算，曾祖父辈王益、王贯之、祖父辈王安仁、王安石、王安仁、王安礼、王安上、父辈王雱皆过了礼部试，是为“一门八进士”，就问你牛不牛叉？

    榜样在前，你们王氏子孙好意思混吃等死、偷奸耍滑？好意思恩荫补官？好意思沦落到特奏名赐官？堂堂正正的进士选官方是正途。

    怎奈何，科举这种事，有时候还需命运垂青、老天眷顾，否则才华横溢如柳耆卿何以“忍把浮名，换了浅斟低唱”、成了“奉旨填词柳三变”？临了临老方因恩科而暮年及第？

    王氏叔侄有柳三变的才情么？自然没有。固然是参加经义科，但也是谁都没有把握中试，包括王棣。

    王棣倒是没有太大的心理负担，毕竟是受过高度文明教育的，且在社会大熔炉历练了二十年，也算是经历了风浪沉浮，最是学会了淡定。

    在他看来，科举的最终目的是做官，好有一个更高更大的平台方便做一些事，譬如高瞻远瞩的在某个历史拐点到来时保护身边人。穷则独善其身，达则兼济天下，若真有那能力，也不妨去改变改变历史进程。

    既如此，恩荫补官也好，特奏名恩科也罢，为何要抗拒？名望有污？不存在的。不管黑猫白猫，能捉到老鼠的就是好
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