共和国要好的太多了。

    要是在这样好的环境下，还开了挂，还做不出什么出色的成绩，那自己真可以找块豆腐撞死了。

    高德觉得，劳动者在满足了基本的生存需求之外，接下来要追求的肯定就是发展了。

    在一个非劳动者统治的世界，人肯定本能地去追求控制和掌握资产；然后通过控制和占有资产来轻松地谋利，从而使自己脱离劳动者阶层，成为食利者。

    简而言之，其实每个人现在的艰苦努力，都是为了未来的不劳而获。

    但是在高德治国的政治和经济理念之下，这条路肯定是走不通的了。那留给劳动者们实现发展需求的路径就只有一条了：增加自己的劳动价值，从而换取更多的劳动报酬。

    正常情况下，一位科学家工作一天所赚到的劳动报酬，肯定要比一位清洁工工作一天所赚到的劳动报酬要高。

    这倒并不是因为科学家在社会地位上要比清洁工高，而是因为科学家在单位劳动时间内所创造的价值要比清洁工高。

    而之所以产生劳动价值差异，正好就是通过学习和教育这个手段来产生的分流。科学家之所以能成为科学家，是因为他在先期所付出的努力和代价要高于清洁工。

    他需要费更多的脑子去学习各种知识，他要去通过各种考试，要比清洁工花更长的时间去接受更多的专业教育。他还要接受考试不通过的风险。

    而且清洁工这份工作的准入门槛很低，不需要太多太高的专业知识，经过短期简单的训练大多数人都可以胜任。

    劳动价值就是这样产生差异的。但是劳动价值虽然产生了差异，却不应该因为劳动价值的不同而在社会地位上产生差异，进而催生出新的阶级划分。

    要避免国家出现这样的苗头，高德觉得应该从两方面做好工作。一是要努力打击和压制高劳动价值者产生劳动报酬以外的任何特权。

    例如同样去医院就医，在不是急诊的情况下，只能遵循先来后到的原则；不可能因为你是科学家，就先给你挂号就诊；你是清洁工，所以你就得被插队向后排。

    总之，公平和公正必须要保障。

    另一方面，高德觉得必须在整个国家的范围内，提倡终身学习、终身教育的风气。鼓励哪怕是从事最没有技术含量劳动的劳者者，也可以通过学习实现一种向上的发展。

    教育是保证阶层跃迁和流动的通道。高德相信只要教育不出现问题，能保证这个领域的公平和公正；那样哪怕国家在别的方面出现了一些问题，也不会引发整体的崩坏。

    而教育如果丧失了公平公正，不能再起到这个阶层跃迁的通道作用，那国家离大的恐怖就不远了。

    说不准就有不少怀才不遇但又真实有才的人就会跑到造反者或者革命者的那一边去；就算这些人不去造反，光是煽动社会骚乱也受不了啊。

    所以一切的教育都必须掌握在国家的手中，不能假于私人之手。教育从业者也必须保证足够的道德和敬业。

    高德的大夏公国，可以给教育工作者以很高的地位和待遇；但无论哪个教育工作者要是做出与其职业道德不相符的事，刑罚也绝对足以让你刻骨铭心。

    ......

    想到自己未来就在实施的这些治国方略，高德突然发现自己的国家之内已经存在了一批很碍眼的存在了。这就是有不少资本家已经移民到大夏了，他们之中有
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