“我如何天真了？”

    “这首是秦观骗小姑娘的，不是什么浪漫的情话。”

    张锦“忽地”坐了起来，问：“何以见得？”

    “那是甘蔗男子[1]怕小姑娘天天缠着他，哄骗她们的一句话。”

    “秦观是北宋大词人，被尊为婉约派的一代词宗，他岂能……”

    “就因为他的婉约，才把拒绝女人的纠缠，也说的如此委婉含蓄。而这句‘快刀斩乱麻’式的情话，竟骗了女孩们二百多年。这些傻傻的女人们，还把它当成了爱情的真谛，美其言曰，‘两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮’。你细想，都不朝朝暮暮了，他的心里还能有你嘛？所以，我更喜欢卢照邻《长安古意》[2]中说的，‘得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙’。”

    “可能男人和女人考虑事情的观点不同吧。我认为，爱情就要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。”

    “甜蜜的生活就是‘柴米油盐酱醋茶’等俗事，如果像风流才子唐伯虎那样‘柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家’；成天阶‘岁幕天寒无一事’，领着情人‘竹时寺里看梅花’……那就是爱情？”

    “反正，我说不过八哥。不过，常在一起，免不了有些拌嘴……那样会伤了感情，玷污了爱情的。”

    “九弟啊，陪伴，是最长情的告白；相互陪伴，才是爱情的样子。每个人的生命中都有一个陪伴自己一生的人，他们愿意为对方付出，愿意为对方改变，甚至愿意一直宠着她，欣然接受她的所有任性……”

    “比方说我八嫂，愿意去哪儿就去哪儿……说过不离开成都，却又说话不算话……你都惯着她吧！”

    纪绪笑了笑，坐起身来，说道：“爱情，只有完善，没有完美。只有不断地完善自己，修正自己，使两个不同思想和习性的人，慢慢地接近。当两个白发苍苍的男女，相互搀扶着走过一生，这就说明他俩得到了‘真爱’。”

    【三】《七夕》杨朴.词

    未会牵牛意若何，

    须邀织女弄金梭；

    年年乞与人间巧，

    不道人间巧已多。

    纪绪那嘴，没有人能说过他。

    张锦只得认输，便道：“八哥，好像你说的也有些道理。”

    “怎是有些道理？根本就是爱情格言嘛！”

    “我原先还把秦观作为爱情导师呢，经八哥这么一说，突然有些讨厌他了。”

    “讨厌的不是他，而是牛郎和织女。”

    “他俩又如何讨厌了？他们不是坚贞爱情的象征嘛？你可不要正说，你有理；反过来说，理还在你那儿。”

    纪绪笑了：“他俩对爱情的坚贞是对的。但我搞不懂的是——牛郎到底打的什么主意，怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。”

    “这是什么典故？八哥给讲讲。”

    “每年人们都要在七夕的晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧和智巧……但实际上，人间的智巧己经是很多很多了，多得都有些可怕！”

    “人们智巧一些，不是很好嘛！”

    “呵，他们？求到智巧后，有巧取牵夺的，有互相倾轧的，以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角……当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候，我看，再
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