羽感到甚是热闹，刚刚还是悲怯的脸上，顿时乐开了花。他摇动着“引魂幡”欢欣鼓舞，咯咯大笑。

    跟在其后的，牵缆持丧棍的长子于慕凡对堂兄说道：“大哥呀，你不要让弟弟在前头笑了……他这一笑……你让我这个不是亲的儿子，怎哭得出来……”

    堂兄使劲在小暮羽的大腿上狠狠地拧了一下，随即，于暮羽便大哭起来。这一带动，于慕凡及一大群侄子孙儿便跟着嚎啕，随即哭声便震翻了天。

    在一大队哭嚎孝子孝孙的后面，便是由32人抬着的棺木，棺椁后跟着的是坐着车轿的女眷和步行的亲友。

    送殡队伍至人多处或大路口，都要停灵路祭，鼓乐也要停下来演奏。古代一般由亲友、邻里设祭，后来大多为丧家自己设祭，其意不过是显示丧事办得排场、隆重罢了。

    来到村外后，送葬的亲朋止步，由长子于慕凡“谢孝”。然后除去棺罩、停下仪仗，只有家人与至亲携纸扎及祭品随棺前往坟地。

    时辰一到，即刻下葬。

    棺木入墓后，由长子慕凡入墓检视，然后清婉带着弟弟妹妹往墓内扔“富贵钱”、“富贵馍”。

    于慕凡上来后，邻里帮忙的人便抬起大盖石放在墓穴之上，随后便往盖石上铲土，要求是“人停锹不停”。坟子堆积好后，于慕凡所持的“哭杖”和于暮羽拿的“引魂幡”就插在坟头之上，接着烧化了所有的纸扎。

    清婉带着姊妹再祭奠一番，便附于坟上，痛哭不止。

    ————————————

    注释

    [1]古代葬礼的流程

    （6）大殓

    大殓即入棺，就是指收尸人棺，也称“入室”、“入殓”等，汉族民间俗称为“归大屋”。

    大敛的时间是在小敛的第二天，就是人死后的第三天举行，以等待他是否能生还过来；有的是死后五天、七天入殓的；也有死后当天入殓的，称“走马殓”。

    入殓时，需当着逝者家属的面，将逝者遗体移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。这就意味着死者与世隔绝，与亲人最后一别，所以举行大殓仪式非常隆重。

    殃榜

    入殓前，丧家要请阴阳先生推算入殓时辰。有的还要请道士，按死者生肖和死亡的月份干支，以五行说法，推算犯冲的生肖和忌讳事项，将其书写，张榜贴于墙。死者入棺时，凡生肖犯冲的族人、亲戚，必须远避，否则对丧家不利。民间认为死人是一种遭殃，故这类榜文称“殃榜”。

    元宝枕

    入殓前要用呈文纸，将棺内四壁糊好，棺底铺上青麻杆，杆上糊呈文纸。也有用黄纤纸糊棺内四壁，棺头贴上用金银纸剪成的太阳、月亮、北斗图案。尸体头顶用红布围上，腋部兜上红绸巾。入殓前，先于棺材底部铺上一层草纸，草纸上面盖一床棉被，两头分置“元宝枕”，供死者搁头和脚。此时，孝子及众子跪立棺头，其它亲戚围棺痛哭。

    丧棚

    灵棚是丧棚（白棚）中的主棚。旧京人家落了丧事，不论举动大小，有的尽管不预备酒席招待来吊亲友（俗称不办事），只要是举行最基本的丧礼，就必须搭个灵棚。

    灵棚必须在入殓前搭好，有的因时间紧促，来不及搭棚，就先搭个布帐棚。总之，停尸、停棺均不能在光天化日之下，说是避免日精月华。

    入殓

    入殓时，屋外要用毯子
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