最典型的代表莫过于高句丽，高句丽从汉朝延续至今，寿命比汉朝还要长。但是历史再长也改变不了国小民寡、国力孱弱的事实，要不是南北纷争太久，要不是隋文帝大意轻敌、武帝各种作死，哪会活到现在？

    而吐蕃也是一个想方设法进入集权制却还没成功的国家，暂时还有各种不和谐，但不管怎样，吐蕃传至朗日赞普已经有了三十二代，虽然它有很多陋习，可是野蛮的习性让吐蕃保持了凶悍杀戮的本性，粗糙的制度和佛教则是让他们维持了统治的延续。对付这种国家，确实需要从长计议，不能一时头脑发热去干。

    杨侗见到杜如晦把自己的弟弟压得没脾气，心下好笑，说起来，大隋体制内的龙兄虎弟还真不少，比如说杨氏兄弟（杨恭仁和杨师道）、薛氏五虎、李靖兄弟、杜氏兄弟、来氏兄弟、周氏兄弟、麦氏兄弟就是最典型的代表，另外还有虎父虎子，比如说裴氏父子、李景父子……

    见到大家一律看向自己，等着自己表态，便说道：“克明所言有理，吐谷浑和吐蕃虽然可恨，但兴兵讨伐之事，还需要缓缓图之。

    “圣上……”杜楚客讪讪道：“我大隋牺牲无数将士，才有号令天下的威望，难道就让这威望被吐蕃、吐谷浑这种野人践踏不成？”

    “自然不能。”杨侗昂然道，“虽然暂时不能灭其国、屠其族，但斩其一指还是可以。”

    众人双眼发亮，纷纷问道：“那圣上是怎么想的？”

    “就像去年打吐谷浑那般，杀掉一部分有生之力。加大彼此之间的矛盾，引诱朗日赞普一步步的派兵前来送死。”杨侗说道。

    杜如晦行礼道：“圣上英明。”

    “……”杜楚客无语的看着兄长，我的意思好像也是这样，咋就不见你夸一句？

    早在朝堂之上，就有很多大臣、武将上书，要求朝廷趁高草尚未结冰、下暴雪出兵。

    一些学子，甚至联名上书，要求朝廷给吐谷浑和吐蕃一个鲜血淋漓的教训，最好是灭其国、屠其族，永绝后患。

    被任命为大兴留守的李客师一如其兄李靖，亦是个文武双全的厉害角色，他说道：“慕容孝隽以暴力的方式窃据吐谷浑汗位，急于平息各部不反对声音，急于证明自己比慕容伏允强，便想着以战功立威，想法倒好，只可惜他挑错了对手，自以为有吐蕃帮助就可以藐视天威、不服王化，竟然公然兴兵犯边，简直就是找死。”

    这话一出，立即得好一帮分战分子的响应。

    宋明两朝就是典型的代表，文武完全对立，宋朝的文臣集团为了自身利益不断打压武将，导致武将带兵打仗的时候，要得遵从不懂兵事的“监军”，而明朝武将上阵则要受到太监掣肘，结果就是一次次的惨败，导致中原被游牧民族荼毒和奴役。

    王伏宝的鹰信传到大兴，杨侗的第一反应不是震怒，也不是吃惊，毕竟吐蕃北上是在他的意料之中。倒是吐谷浑的政变倒是让他感到惊讶，不过仔细一想就释然了。只因游牧民族一惯是强者为尊，吐谷浑的可汗也必须是强者，不但要拥有服众有个人威望和才智。

    煌煌大隋，现在就是这么霸气！

    什么‘大隋乃是礼仪之邦、天朝上国，应以怀柔之策感化其心、安抚其民’等等荒谬之说，早就泯然无存。几乎人人都认为域外蛮夷野蛮无礼，理应先把他们打爬，再施以仁义，加以教化，先兵后礼才是王道，否则不会有人听圣上之言。

    武将恰恰相反，于
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