“胡服，我们不能穿吗？”在楼缓眼中，衣服是用来穿的，也没觉得不妥。

    但，他忘了。

    中原人在衣服上加一个‘胡’字，是为了区别。

    否则，中原人吃饱了，没事干，随便取名字。

    这时的中原人，不讨厌，身上流有胡族血液的人。

    中原人是讨厌胡族不接受中原文化。

    中原人的衣服和胡服，就是文化的区别。

    文化不同，理念也不同。

    胡服，中原人会穿吗？

    不会。

    中原人的衣服，胡族会穿吗？

    不会。

    所以，中原人和胡族，在衣服上是有区别的。

    肥义为了给对方留点余地，接话说：你是醉了，还醉得不轻。

    仇液看不下去了，也说：胡服，不被中原诸侯认同。中原诸侯怎会想着推广胡服。你要君上推行胡服，很多人都不会接受。你说这话是大逆不道，会众怒人怨。

    楼缓仗着酒劲上涌，也没觉得自己说的是错的，举证反驳：华夏衣冠虽美，看上去潇洒飘逸。但不利于行军作战。我们攻伐中山，华夏衣冠和胡服，那个更实用，这不是一目了然。

    楼缓还很生气地说了一句反问：你们难道没有看见吗？

    肥义吓得脸色不好，咳嗽示意，对方不要说了。

    楼缓越说，越来劲：中原诸侯兵种以车、步为主，君上推行骑射就是打破了中原兵种，创立新的兵种。这可是一项伟大的改革。中原诸侯不敢想，君上敢想，还锤炼了一支铁骑。君上推广骑射，为何不能行胡服。

    的确，楼缓说这些话是没错。

    这是一项伟大的改革。

    能推广骑射，为何不能行胡服。

    但，他忘了一点：赵国是礼仪之邦，赵武灵王是礼仪之君。

    让礼仪之君穿胡服，这种事，想都不能想。怎会有人，冒天下之大不韪，去做呢？

    这种事，整不好，是会留下千古骂名的。

    除非，这个人自甘堕落、离经叛道。

    肥义很是无语，一向聪明的人，咋会喝了酒，就乱说话呢？

    楼缓，你醉得不轻啊！

    赵武灵王看着在场所有的人，楼缓没醉，在座的人也没有醉。只是，楼缓胆大说了这些人不敢说的话。

    肥义、仇液好意提醒楼缓。

    楼缓不但置之不理，还冠冕堂皇的反驳。

    肥义心中涌现出一丝不安。

    楼缓让赵君推行胡服这件事，传达邯郸的大臣哪里，他这个相邦，也不用当了。甚至会被邯郸的大臣以挑唆、蛊惑之罪，处死也是有可能的。

    肥义也明白，赵武灵王没有喝斥楼缓，是因为看到胡服的好处。

    楼缓这番话没有惹怒在场的所有人，是因为在座的人，大多都是来自北疆代郡。

    代郡不同邯郸，邯郸是接受周礼。

    代郡却相反，大有草原胡风的气息。

    因为代郡特殊地理位置，代郡学习中原礼仪，同时也让他们保留草原上的胡风。

    所以，中原诸侯没有骑兵，但赵国代郡却有少量的骑兵。

    只不过这支骑兵不能左右朝局，亦不能改变天下大势。

    代郡有个奇怪的现象：有身穿华服衣冠之人，
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