直到走进来，看到了坐在第一排的陈嫣，目光才凝滞了几息功夫。倒不是这位博士不知道陈嫣会来，这些都是早就知道的，但真的看到她坐在这里，还是会觉得有些怪怪的。



    刻意去忽视这种古怪，博士依旧面不改色地打开竹简，继续之前的进度。



    这位博士是治《论语》的，所以讲的也是《论语》…唔，儒生啊。



    这可不是后世儒家独霸天下的时代，那个时候人们会说‘半部《论语》治天下’，此时正是儒家黎明前的黑暗呢！



    儒家本来就是诸子百家中的显学，经过秦末战争损伤了元气，然后又在汉初休养生息中随着国家兴盛恢复了过来。但汉初为了适应国家实际情况，国家的执政思想是‘黄老之学’，这显然是道家学派中比较主流的一支。



    现在的儒学就和诸子百家中道家之外的其他家一样，称得上显学，但似乎没有什么出彩之处。



    论语博士今天讲的是子路篇的一部分，这时候的老师也没什么讲课技巧，大多就是照本宣科。只不过论语博士作为学术大佬有很多‘先进’观点，这都是普通学子努力求学也不一定能获得只言片语的。



    不过对着太子嘛，自然是言无不尽了。



    论语博士并不怎么在意陈嫣这个等于是‘蹭课’的，不过在讲完了课之后还是要对这位不夜翁主表示一下关注。



    他也有意试探陈嫣对《论语》的了解程度，便问道：“翁主最喜《论语》中哪一句啊？”



    这是个简单问题，不会出现把人问住了，答不出来的尴尬情况，同时也能由此看出一个人对于《论语》的理解方向和程度。



    陈嫣想了想，认真道：“最喜《先进》一章中的‘有棺而无椁’。”



    其他人：咦？



    刘彻：有意思。



    第48章 车舝（2）



    其实对于刘彻和伴读来说, 《论语》就算不能倒背如流, 肯定也是通篇了解的。之所以还有老师过来上课，只是为他们‘解读’而已。所以陈嫣一说‘有棺而无椁’, 他们立刻就知道是哪一句了。



    《论语》先进篇也是很精彩的一部分了, 诞生了很多后世脍炙人口的句子, ‘过犹不及’就是这一篇中出来的。而陈嫣所说的‘有棺而无椁’并不属于这之列。



    完整的是‘才不才, 亦各言其子也。鲤也死, 有棺而无椁’, 简单来说就是孔子最喜欢的学生颜渊死了，颜渊的父亲希望孔子能卖了自己的车, 给颜渊买一个椁, 就是棺材外面套的一个大棺材, 在当时是很高规格的。



    孔子那么欣赏颜渊，读过论语的都应该知道…按照一般思路, 以孔子这位万世师表对学生的爱护, 应该答应才对吧？



    然而并没有, 孔子拒绝的也很干脆——颜渊很好，相比之下我的儿子孔鲤就平平常常了。但孔鲤是我的儿子呢, 他死的时候我也没给他买椁啊。



    言下之意就是, 我亲儿子都没有买，怎么能给颜渊买呢！



    其实后面还有一小段孔子的解释, 是说他是当过大夫官职的人, 按照礼仪是不能自己步行的, 所以不能卖车。但说实在的, 这一小段更像是当初编订《论语》的时候徒子徒孙给强加上去的，大概是为了保持先师‘伟光正’的形象吧。



    嗯，老师一定是为了‘礼’，所以才不能卖了车的。


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