我挡在了佛门之外。可是这反而激起了我更大的热情，我就开始了对佛学的拼命学习，不管是宝通寺藏经楼里的经书，还是佛学院编的那本《谈心》杂志，不管是那些经典佛学，还是历代大.师的经典语录我都曾经进行过如饥似渴的阅读和背诵。

    后来，我在羊城陪着一位台商去光孝寺的时候，一个大和尚正在跟香客答疑解惑，我有些听不下去了，就很郑重的对他说："中.国的禅学，自达摩以来，以《楞伽》印心。至禅宗四祖道信，又增加了一行三昧的修持方法。弘忍是道信的弟子，他继承了老.师的禅学传统，但他又增加了以《金刚经》印心的新内容。这反映禅学一直在不断地发展。并不是一成不变的！"

    那个台商就有些目瞪口呆："王先生怎么知.道的这么多？"

    和我在一起的那个如果不戴着眼镜出门、如果被人认出了就会引起轰动的关芳蔼笑脸盈盈的回答："您不知.道他是宝通寺玉林大.师的爱徒吗？"

    可是只有当那个夜晚，玉林大.师在宝通寺的那个小院里揭开了木箱上的封条，把广成子真.人留给他的那些道学经典和道术传给我，开始学习《道.德经》、《庄子》、《周易》和其他的经书，知.道自己的肩上不仅寄托着广成子真.人的嘱托、也承担着玉林大.师的期望的时候，我才知.道自己所应该做的事情，才知.道自己的位置，才知.道什么jiao做铁肩担道义，才知.道什么jiao责任和义务，才知.道我是个什么样的人。

    那段时间我忙得一塌糊涂，在美术学院里，刘文博会把我视为他唯一的传人，当然会倾力教学；在华师文学院，唐老.师认为我是她的知音，就会用很有规划的教授、长长的书单来使我在文学的海洋里遨游。可是我心里明白，那不过都是我学习生涯中的一个阶段和过程，道教才是我的立身之本，而"道生一，一生二，二生三，三生万物"就是我的宇宙观，就知.道我可以以一定的方式和方法，对自己的精神和rou体进行自我控.制，达到"我命由我不由天"，突破生命的桎梏，掌握自己的命运。

    在宝通禅寺我整整呆了六年。在那六年里，不停地看着草长莺飞、烈ri溶金、天高云淡和白雪飘飘的轮回，天天听着敲板声而醒，在佛像前认真祈祷，在美院的工作室里站在画架前任意挥洒自己的情感，在华师文学院聆听唐老.师的言传身教，坐在小院的葡萄架下向玉林大.师提问，在自己的小屋里演练那些道术，然后睡得舒舒服服、心安理得，因为我没有虚度。

    弘律师兄不仅是我的学长，也是我的哥.哥。对于我学习佛学，不反对、不支持，有问必答，可是却不加以鼓励和引导，后来才知.道从一开始，师兄就知.道我不是佛门中人。弘律师兄是个虔诚而又老实的出家人，明明知.道如果自己学会那些道术的话，一定会比当一个僧人更快的出名和生活富裕，而那是包括现任少林方丈以及一些大和尚所梦寐以求的目的。可是师兄却无动于衷，因为他就是那种一衣一钵的真正僧人。

    对于我被玉林大.师指定为广成子真.人的传人，弘律师兄有一种如释重负的感觉："心里的一块石头终于落了地，师父终于给你找到了定位，我们终于能成为真正的师兄弟。不过严格意义上说，我是正宗的，师弟却是山.寨的！"

    阿弥陀佛，谁会想到那个当时已经小
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