妖夜传: 第二百八十七章:居士,书生(2/3)
凭借这秘法,将一段段经文,直接传入弟子的脑中,节省了说话的功夫,也方便了交流。
所传授的,是般若波罗蜜多心经,此经文虽然是佛门经典,却并没那么高高在上,外界常有流传,没有特别厉害的奇效,只能稳固个人心境。
对于佛修参悟佛法,有非常显著的功效,就算不是佛修,没事的时候念念,也能起到开明心智的作用,尽管有传道的嫌疑,作用却是毋庸置疑。
经文本身的效果,配合他的佛法造诣,落在众弟子的耳中,让他们如痴如醉,心灵受到了洗涤,变得更加澄澈明净,连思绪运转也快了不少。
“故知般若波罗蜜多,是大佛咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。”佛音在脑中回荡,犹如洪钟大吕震响,振聋发聩。
心经的篇幅很短,即便秋然刻意放慢,也很快到了结尾处:“故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”
佛音彻底结束,众人纷纷转醒过来,从那个奇妙的状态退出,眼中全是遗憾和不舍,那种平和的心境,对众人造成的影响,自是无比深远的。
不说其他,单是听秋然讲道,已然不虚课程的费用,这样难得的机会,哪里能够多得?夜阳与尘曦对视,微笑点头,对于这堂课,越发有兴趣。
……
三月是墨笔课,所谓墨笔,与丹青对应,丹青修的是画道,将意志寄托于画像,令画上的死板景物,暂时“活过来”,为自己所用,有通灵之妙。
话说回来,画道和幻术,倒是有异曲同工之处,都有幻化的意味,只是画道更加形象,可以影响到现实,威力更加直观,能造成真实的伤害。
而幻术,除非到了化境,不然只是虚无,在前期的时候,只能辅助施展,干扰敌人的视野和感知,是虚无的影响力,并没有真正的攻击作用。
只不过,幻术施展的局限较小,唯有刚接触的时候,需要药物帮忙辅助,但凡入门,就可脱离外物,随时随地施展,控制细小的微粒编织幻境。
相对而言,画道的局限,则要大了很多,在前期和中期,离不开笔墨纸砚帮助,器具的品质,对于威力影响较大,某些造物还需要特定的材料。
墨笔的话,更倾向于画道,也要笔墨纸砚辅助,不过对于材质,影响就要少了,度过了前期时刻,完全可以舍弃,单独施展出来,更加实用。
因为墨笔,主要的力量来源,是自身,笔墨只是工具,当自身足够强大,自己就是工具,能够做到弃之不用,墨笔之道修炼的,也就是文道。
文道的修行,仅次于元修、魂修、体修、道修、气修和心修,是第七大修行,修炼根本,是培养自身的意气,玄界的两大学府,都很精于此道。
苍穹学府,很喜欢称其作浩然正气,而逍遥学府,觉得这名字太装,不如叫做书生意气,更加切合实际,书生的意气,其实也属于心修的范畴。
只不过,绝大部分的心修,方向都是朝着清静无为,乃至于太上忘情,绝情绝性,不为外物所动,而书生意气却大反常态,要的就是随心而为。
要的是,喜就是喜,怒就是怒,爱就是爱,恨就是恨,要充分调动自己的情感,让身心产生共鸣,进而于天地共鸣,用意气调动冥冥中的伟力。
文字和笔墨,不过是抒发情感的介质,是沟通冥冥的桥梁,是产生共鸣的途径,
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