老巢范阳城之后，倒卷河北，要在洛阳城下与洛阳城中的谢三郎一同前后夹击，更是需要知道安禄山放在老巢范阳的守卫力量，以及整个河北相关州县的防御情况。

    所以，谢三郎对安禄山反唐的军事势力看得非常重，一定要弄清楚。

    “安禄山造反，哪里来的十万兵将？”

    这个问题，谢三郎问严庄，严庄也有点迷糊。

    毕竟，从安禄山天宝十一载二月提兵出塞之后，严庄就被强行滞留在长安城，虽然不算和幽州安禄山断了联系，毕竟他人在长安，对幽州那边的情况了解得并没有那么细致。

    不过，严庄身为幽州节度使府的掌书记，乃是安禄山身边的智囊，又是弥勒教的“军事”，对幽州，对安禄山的了解，堪称无人能及，就算消息滞后了几个月的时间，仅凭大体猜测，也能说出很多别人想象不到的内容。

    按照严庄推测，安禄山麾下兵马十万，应该是真的，他虽然不能明确地说出所有构成，却也能推断出大概的来源。

    其中一部分，正是原来的大唐边军。

    跟谢三郎的推断差不多，五万左右。

    这是幽州、河东两镇，剔除了那些“不听话”部队之后，能够提供给安禄山造反的极限数目了。

    当初，两人在天宝十载前来长安城的路程中，曾经商讨出来一个清单，谁能跟着造反，谁不会跟着造反，他们麾下的兵马大概有多少，都曾经有过猜测。

    五万，正是两人当初猜测的最好的情况。

    另外一部分人马，来自弥勒教。

    幽州本就是弥勒教在大唐的总坛坐在地，其信众基础极为厚重。

    事实上，这些年以来，弥勒教借助安禄山的遮掩，也曾将信众组织起来进行过训练，还有一个神奇的名字，“护教神兵”！

    护教神兵的数量，两万有余。

    这一次安禄山造反，在大唐朝堂的眼中，是幽州、河东双料节度使、东平郡王安禄山犯上作乱，而在弥勒教的眼中，确实教中右护法化身为弥勒坐下童子，要带领信众创建“地上佛国”的壮举，弥勒教必然会倾尽全力地支持。

    除了那两万成建制的护教神兵之外，估计弥勒教还会在信徒之中挑选精壮，大肆充斥到护教神兵之中。

    不过，这个数量，绝对不会超过三万五。

    为啥这么说？

    严庄给出来答案。

    一来，即便弥勒教在幽州一地底蕴深厚，但是整个幽州才能有多少人，能够拉出来三万五千信众组成“护教神兵”，已经是弥勒教进了最大努力的结果了，关于这一点，弥勒教“军师”绝对是有发言权的。

    二来，之所以能够确定三万五千这个数字，因为弥勒教的手上，只有这么多的武备。

    这些武备，还是邢縡跟王鉷、王焊兄弟配合，从长安武库之中偷盗出来的，四年时间，陆续运回幽州，这才有了如今的规模。

    这些武备，最多，也就是武装三万五千弥勒教的“护教神兵”，再多的话，只能让信众赤手空拳地帮着安禄山去打天下了……

    听了严庄的分析，谢三郎久久无言。

    弥勒教竟然组织了三万五千人马支持安禄山造反，用的武备，还是王鉷从长安武库之中盗卖出来的……

    这个消息，让谢直倍感无语。

    略略沉吟之后，开始分析这个情况对大唐的影
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