得选。所以啊，依在下看，安安心心走自己的路，淌自己的河便好。想这么多，无非是徒增烦恼罢了。”

    “呵呵呵呵......”袁博士笑了起来，“难得糊涂......祈之倒是有些悟性。”凌萧这才想起来，此人大名原叫钟祈之。

    “今日诸君所言甚是有趣，看来背后都下了些功夫，为师甚是欢喜。”袁博士笑道，又转头看向静室一角，道，“青阮，今日你倒是安静得很，不知心中可有何疑难呀？”

    其实凌萧也早注意到了沈青阮今日的安静。平日里他虽话也不多，但辩论时总会提出一两个精辟的观点，每每令人叹服。可今日他却始终不发一言。

    是因为众人的眼光和流言吗？他不禁暗想。

    “先生，”沈青阮微微颔首一礼，道，“青阮心中确有疑难，却不是在此处。若论《林狮驼立槛》，学生心中倒也有些感悟。只不过，或许与诸位所言有些差异。”

    “这有何妨？”袁博士眼睛一亮，“你向来见解独到，老夫洗耳恭听。”

    沈青阮便拱手一礼，道：“在下幼时受江国、东陵两国文化熏陶，所以对两国的思想皆有涉猎，细细比对后，发现了一个颇为有趣的现象。”

    “江国的文化将‘教化’二字置于至高无上之位，总是从小就教一个人努力成熟，变成大人。但这里面就缺了很重要的一环，叫作‘童真’。很多人，我们周围的人，同窗、亲朋、甚至最熟悉的家人，他们的一生都被一种所谓“成熟”的思想束缚了。从小的教化让他们的眼界缩小到只有井口大，心之所盼，梦之所向只是“功名利禄”四字。就如林狮驼一般。可当一个人生命的重心被束缚到“前程”二字之上时，他一生的欢愉就变得很有限了。敢闯的人或许一路青云直上，或许半途飞来横祸，总之也能有轰轰烈烈的一生。胸无大志之辈安居一隅，夫妻和乐，儿孙满堂，共享天伦，只要心真的能安，也不失幸福一生。可怕的就是不上不下，不进不出，如林狮驼这般，一生立于槛上，心悬半空，悠悠荡荡，连根都没有，又何谈安稳？”

    他一下说了许多，众人皆有些发懵。

    东陵的文化与江国差异较大，所以沈青阮的观点时常会新颖到让人应接不暇。便如此刻，其言论中的某些观点已经触及到江国大道安身立命的根本。对“教化”二字的否定，对追逐“前程”的鄙夷，以及“功名利禄”四字的刁钻，实在有些口诛笔伐，骂人不见脏的狠辣。可他说的偏又很有道理，让人难以反驳。一时间，室内陷入了沉思。

    凌萧往日里也听过他不少奇谈，却哪一次也没有今日来得深刻。或许是这番言论揪出了他心中潜藏多时的怪念头吧，又或许，是这些简单又狠厉的字眼碰巧解答了他心中多年的疑惑。

    “童真......”他在口中轻轻念了一遍，忽然觉得自己从未真正认识过眼前之人。

    “但若一个人的一生从一开始就是完全放开的，没有教化，没有束缚，那要如何确认此人可能的走向，整个社会又要如何来约束呢？”他看着沈青阮问道。

    沈青阮转过身来，看着他道：“世子所言，乃是‘没有规矩不成方圆’。但规矩并不等同于教化。规矩是法度，也是一个人生存于某一特定文化中，所需怀有的基本道德。譬如不可谋财害命，不可偷盗，不可辱骂父母，等等。如若违反这些规矩，上有刑法昭昭，下有黎民唾骂，其本心亦难安。而教化则不同，它侧重的是人的思想。一个本该拥有无上自
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