记起, 太医院的于老太医原本就是长住老尚书府的供奉, 白柱与于老太医很熟。此前于老太医研究出的那些成果, 应当与白柱事先打过招呼才是。于是他赶紧点点头，说：“也不知能不能成，但总比大家都在这儿一筹莫展地等着强！”



    白柱却无奈地摇摇头, 将石咏拉到一旁, 道：“我早先已经将人都请到这儿了，老太医将这治病的法子一说，姑爷这边先吓住了，死活不肯用这法子医治……”



    原来石咏带人折腾出了橡胶管之后, 又制出了能抽去空气的橡胶袋，并打制出了银质的针头，便能用橡胶管抽血与输血。于老太医则借助显微镜，做了一种测试设备，将两血相遇是否会凝聚的各种可能都测试过。因此理论上，只要能找到愿意抽血的人，抽血验证过与病患的血遇之不会凝结，便能将血液输给大量失血的病患。



    然而实际情况是，时人都认为“身体发肤受之父母”，发尚不肯剪，好端端的谁愿意让旁人把血抽出来？此前于老太医在太医院的用来试验的，大多是顺天府关押在大牢里的死囚，斩监侯或是绞监侯的，听说抽点血或许能够免死，才有那豁出去的，允了太医院的人来抽血。



    被抽过血的死囚，大多数将养数日便能恢复正常。这些人大多得顺天府改判了流刑之类，算是捡了一条命。



    但是到了失血太多的病患这里，又是另一番情形。



    于老太医本是军医出身，性子执拗而强悍，早年间在沙场上见过太多了因为失血而丢了性命的。如今见了军中一些受伤的病例，因失血而濒死的，太医院不管三七二十一，试过血浆合适便输进去，往往救活一条性命。



    但若是到了寻常人家，尤其是妇女生产，出血之症，便完全是另一副情形。无人能够接受旁人的血注入自己体内，病患家眷更认为这是痴人说梦。于老太医遇上过一两回邀请自己上门诊治的，都是病家一听说竟是这种方法，当即弃疗，再也不提。



    白柱因与于老太医很熟，出孝之后又帮管着正白旗的一部分旗务，见识过一次于老太医用这种法子救助受重伤的正白旗旗丁，对于老太医的医术很是信服，因此这次侄女生产遇险，危急之时，他第一个想到了对方，立即用自己的帖子去请。



    于老太医赶来，将治病的法子匆匆一讲，安佳氏一大家子就全傻了。头一个问题，谁愿意为了如玉，好好地给自己身上扎个眼儿，把自己的血度了给如玉去？



    白柱因亲眼见过于老太医抽血救人，知道是无碍的，他当即拍了胸脯，说是只要他的血合适，尽管抽了救侄女去。里头内眷那里齐佳氏也放了话出来，若是能救侄女，她也是可以的。



    然而哲彦的爹娘却死活不同意，只说是没有长辈做如此的“牺牲”，去救一个晚辈的道理。白柱便说，既然府里的主子们都觉得不合适抽血，那便试试在下人中悬赏。都说重赏之下必有勇夫，许是能以财帛动人心，再加上于老太医与白柱亲自保证性命无虞，许是能找到合适的人抽血。



    双方正在商议，这时候哲彦幽幽地说了一句：“若是这样，如玉受了旁人的血，那她……还是如玉么？”



    哲彦的爹娘一想也是，都说精血精血，血本源于先天之精，若是如玉体内有了旁人的血，那这人往后，到底是如玉，还是旁人，还是如玉得了旁人精血之后，成的一个新人呢？



    白柱与于老太医当真有种完全不知该怎么劝才好的感觉。



 
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