石咏这下子才反应过来, 他早先就想过这一点，想过这只瓷枕是不是就是“红娘抱过的鸳枕”，但是他想到红娘乃是个唐朝故事中的人物，而这只瓷枕乃是宋代定窑烧制出来的，两者存在时间差，因此他认定瓷枕不可能是红娘抱过的。



    可是刚才他那么实诚地断然否定对方的说辞，想必是冒犯了对方，何况又是个年轻娇俏的姑娘，这点儿脾气是一定有的。石咏连忙赔不是道：“对不住，对不住，是我武断了。我该问清楚姑娘再下断语的。”



    瓷枕语气稍许放平缓，大方地说：“你问吧！”



    石咏想了想便道：“姑娘说自己名叫‘红娘’，敢问主家可是崔相国家，贵主人可是一位名唤‘莺莺’的小姐？”



    瓷枕登时笑：“这些你既然都知道，为何又要明知故问呢？”



    石咏心想：哪里就明知故问了？这明明是有疑点。



    他连忙问：“那，请问姑娘，究竟是唐时人，还是宋时人？”



    故事是唐时的，枕头是宋时才烧造的，他就不信，还就问不明白了。



    哪知道瓷枕丝毫不觉得这是个难题，银铃似地笑了一阵，道：“唐时的故事，但我是宋时人。”



    石咏：这……



    可是瓷枕听起来却很兴奋，笑道：“年轻人，看起来你对这‘待月西厢’的故事很是熟悉，那你可知道《莺莺传》与《董西厢》有何不同？”



    石咏一下子哑了。



    ——竟然是这个原因？



    对于《莺莺传》、《董西厢》以及后来名声大噪，世人皆知的《王西厢》1，石咏多少有些了解。《莺莺传》是唐时元稹所写的笔记，是个彻头彻尾的悲剧，崔莺莺与张生两人相爱结合之后，张生对莺莺始乱终弃，莺莺则嫁做他人妇，而红娘在这里只是个寻常婢女。然而这只瓷枕所提到的《董西厢》，则是宋金时候一名姓董的读书人，将《莺莺传》进行了改编，写成的《西厢记诸宫调》，因为作者姓董，所以后世称为《董西厢》。



    《董西厢》里，将张生莺莺的结局全改了，始乱终弃改成了大团圆结局，“天下的有情人终成眷属”。



    也就是在这《董西厢》里，婢女红娘的形象得到了恰到好处的塑造，从此伟光正起来，成为一个敢于反抗封建礼教、见义勇为的角色。



    石咏免不了吃惊：“就因为这个？”



    “这是当然的！”瓷枕骄傲地答道，“原本的故事里，红娘不过是个可有可无的婢女，到了董解元手里，才成为个有血有肉的人。所以，我可以骄傲地说一句，我才不是什么唐时人物，有了董解元，才有了我。”



    石咏无语，他早已被红娘说得一团乱，什么时代背景、人物形象、作者生平、器皿烧造年代……这些统统搅在一处，叫他一时难以理出个头绪来。



    但有一点是确定的，这只“红定”鸳鸯枕上，所附的灵魂，与他正在交流着的灵魂，应当是红娘。



    “红娘姐姐，小生这厢有礼了，适才多有冒犯，请千万莫怪！”石咏再次冲这只瓷枕行了个礼，心里想：你说是什么就是什么吧！



    鸳鸯枕登时笑道：“这才像话嘛！”



    毕竟这一声“姐姐”，叫人听得极其舒坦。



    “她”一转念便问：“泼狗血到底是为了什么？”



    石咏绝倒：搞了半天还牢牢记得这茬儿那。
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