。

    其入会的时间，最低都是在三年以上了。按照这个时间推测，这帮人都可谓是劣迹斑斑的人了。”

    在介绍完区别“共牲会”成员地位高低的标志符号之后，雍铭又喝了几口水，就继续说道：“刚才泉世有讲过，&039;共牲会&039;的成立时间不详，确切的说是不知道在哪一年成立的。

    但要是论起&039;共牲会&039;具体的成立年代，还是可以说的清楚的。

    据我雍氏留存的有关&039;共牲会&039;的资料显示，其成立的年代是清代的嘉庆时期。

    截止目前，&039;共牲会&039;的总会地址依然是不详的。但据信应是在甘肃省境内，至于其具体地点就不得而知了。

    在经过累年的发展之后，&039;共牲会&039;的势力逐渐扩展到了新疆、西藏和青海等三地。

    同样是根据所留存记载的资料介绍，&039;共牲会&039;内是分为三个组成机构的，每个机构又分设三个堂口，每个堂口又设三个分舵。

    今日时间仓促，我重点说一下&039;共牲会&039;的三个组成机构，就不去介绍&039;共牲会&039;内的堂口和分舵的情况了。

    &039;典正&039;、&039;奉祀&039;和&039;优宾&039;是组成&039;共牲会&039;的三大机构，各机构的负责人是&039;共牲会&039;内的主事之人。

    他们三人在&039;共牲会&039;内的地位是平等的，也是最为尊贵的，是决定&039;共牲会&039;所有事项，做出决策的人。

    其中&039;典正&039;负责对外扩张，拓展成员，整理牺牲贡品。这个&039;典正&039;的成员，都是戴鸭舌帽的。

    &039;奉祀&039;负责内部事务，人事整理，主持祭祀典礼。这个&039;奉祀&039;的成员，都是戴礼帽的。

    &039;优宾&039;负责消灭清理，保护组织，维持典礼秩序。这个&039;优宾&039;的成员，都是戴毡帽的。

    &039;共牲会&039;的组织结构是严密的，等级是森严的，行事是毒辣的。

    看其内部情况，以及对待信仰的疯狂程度，是不能以一般的江湖帮会组织来对待他们的。”

    一口气说完“共牲会”的情况之后，雍铭微笑着看着谢流云等人，看看他们是一种什么样的反应。

    谢流云知道这是雍铭想听听他们的想法，于是他就看向盛青峰，想看盛青峰如何来发表自己的见解。

    其实，在听完雍铭所讲的话以后，盛青峰就感觉到此次出现在树林中的“共牲会”的成员是来者不善的。

    尤其在得知他们是“共牲会”中“典正”机构的人员时，盛青峰更是提高了警惕。

    难道他们此行来安丘的目的，是为了拓展成员，实施扩张吗
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