的极大欢迎，无论是华美的器皿和经文，还是带来的那几株樱花树，都让岛上的公卿无比狂热，甚至派出了军队保护来自“上国”的风雅之树，请来最好的花艺匠人打理。

    等到过了一段时间，从各种“渠道”打听到那位“真正的尊贵者”莅临的时候，无比崇拜武则天的女天皇怒斥中原的乱臣贼子，并且大方的将北方的一块地让给了真正的尊贵者，而且花费人力将位于严岛的神社重新修葺一番，改作为一座神宫，以供受伤的“神龙”居住。

    当然，岛国的贵族又不是傻子，之所以给他们如此高的待遇，一是出于他们无比崇敬“上国”的扭曲心理，二是喜欢随着他们带过来的佛经和各种器物，三是他们来的时候，带来的巨大声望，这才是最重要的！

    春十三娘他们登陆海岛之后，正好恰逢此地遭逢大旱，在熟悉天象的内卫的提醒下，随着李南学了不少如何炒作的春十三娘让沙弥尼们围着华老太太诵经，然后让天女起舞，来了一把求雨的操作。

    结果半日之后，大雨倾盆！自此他们被当做神派来的，获得了巨大声望和崇拜。

    此时的日本还是原始的母系氏族残留，对于神道的崇拜已经刻入了骨子里，所谓的天皇被认为和神沟通的天女降世，天皇的服饰都是由巫女服转变而来。而这位能够为他们带来雨水的“真正尊贵者”，就被当做来自西方、受了伤的“神龙”在世，而且那位“真正尊贵者”的年号又是神龙，于是她就被当做神一样供奉起来。

    这也是很正常的，原始社会的首领就是被当做神的化身，跟天皇一样，没毛病。

    大势所趋之下，元明天皇将没什么人居住的、位于北方的严岛让了出来，将本来崇敬武则天修的宫殿改成神宫，向真正的尊贵者献上各种贡物。

    随着消息传遍整个日本岛，以讹传讹之下，不好宣布自己名号的华老太太被神化为暗龗神，日语的暗指的山谷，并没有什么负面意思，意思给山中带来生命之水、呼风唤雨的龙神之意。

    当然，作为一国统治者，天皇也不希望这位“真正尊贵者”宣布自己的名号，说不定这位一宣布，自己手下这些贵族就纷纷投奔这位“神龙”了。

    扶桑人对于强者骨子里变态的崇拜，就很难解释，后世也一样。

    而且封给她这块北方没什么人的地，既是一种示好的信号，也是天皇的一种态度释放，老太太您安心就待在北方做一个在世神迹，好好养老，等你死了我还给你立个庙，咱小小岛国，不值得您插手，真的。

    这个情况，让他们一行人都有些意外。

    春十三娘还认为自己上岛会有一场艰苦的大战，结果没想到竟然这么容易，这里的倭人不仅无比尊敬自己，还主动让出华美的宫殿给自己住，女团的小姐姐走在路上连公卿都要让路，简直跟大唐一个天一个地。

    而且当她提出要开采金银的时候，这边的倭人似乎觉得这种东西岛上多得是，上国大人竟然看得起小国的产物，真是鄙国无上的荣幸啊。

    从此，女团和火部的众人还有华老太太，就在日本的北方驻扎下来，随即一个名为木叶的村子就在附近的山中以一种极快的速度建立起来，当地的土人不仅无偿帮忙建造，而且还一脸担心地问他们，大人对小的工作是否满意，得到一句奖赏能兴奋好几天。

    当然，在这种原始的岛上，所谓一统全岛的天皇也不过是名义上最大的武家而已，并没有什么中央集权，元明天皇的命令
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