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我生活在唐朝: 第十六章 有僧观云(3/4)

    如果不是真到过此处,断然写不出这样绝佳的诗文。大和尚反复将全文背诵之后,不由得赞叹道。

    对面的和尚哪里知道,后世有种叫做网络的东西,各种美景的图片多得数不胜数,古时哪有这个条件,古人对于风土人情的认识,基本上出不去周围百里之地,听到李南如数家珍的样子,大和尚对于李南从剑南道一路行至江州这件事,再无怀疑之心。

    之前看过界碑,李南知道自己身处江州,是的,就是江州司马青衫湿的那个江州,对应的是后世江西九江一代。

    这也可以从当地人的话接近吴侬软语但是又不吃米,而是跟河南那边人一样吃麦子可以推论出来。

    “小郎君果然是隐士高人子弟,惜乎,惜乎,时运多蹇!”大和尚长叹一声,用一种李南听不太懂,类似咏叹调的声音,拖着长声感叹起来。引得林中的飞鸟簌簌飞起,吓得一旁的李南和药娘暗自心惊,唯恐他的声音引来附近的野兽。

    “不知大师法号如何,为何又流落深山?”眼见和尚还有刨根问底的意思,李南决定先发制人,反问和尚来。

    “惭愧,惭愧,老僧观云,忝为蜀中眉州妙居寺方丈,自那位弥勒佛转世的神皇在位以来,寺中香火鼎盛,不瞒小郎君说,方才见到小郎君,还以为小郎君是我沙门逃僧,故此犯了口忌,罪过,罪过!”

    “不妨事,不妨事!”李南摆摆手,递给和尚一碗麦粥,示意和尚继续说下去,心中暗暗吃惊。

    果然是武则天时期啊,自己猜的没错。李南暗自兴奋。

    先从神龙元年的那块界碑李南就推出自己起码身处武则天时期之后,现在听到又是弥勒佛转世,又是神皇什么的,李南于是就更加笃定了自己身处唐朝武则天时期的想法。

    自称神皇,圣皇什么的,估计每个朝代的皇帝估计都干过,但是自称弥勒佛转世的皇帝,除了白莲教起义的那帮家伙,就剩下那位女皇帝了。不过白莲教似乎从来没有成功过,结合他看到的界碑,现在应该是武则天统治下没跑了。

    武则天为了打压自称老子后裔的李唐,疯狂扶植佛教,并且自称弥勒佛转世,这在中国的历史上的皇帝中,似乎只有这么一位。

    当然,女皇帝也只有这么一位。

    不过你的好日子也没有多久了,一路听来,庆幸历史似乎没有跑偏的李南,虽然不太清楚佛教在武则天之后的情况,但是好好想想,李唐后来的统治者,为了消除武则天的影响,表明自己是正朔,想必还是会打压一波佛教的。

    佛教在唐朝一开始发展都不顺畅,三藏法师要去西行取经上树还被太宗拒绝了,偷偷跑出国,才去当了一把无数女妖精的御弟哥哥,哪怕他取得了真经,佛教的地位也远不如有皇帝支持的道教。唐朝的法律明文规定,道士的地位要高于僧尼的,结果到了武则天时期,这位弥勒佛转世的千古女帝又将法律给改成僧尼略压道士半级。

    幸好此时和尚地位高,古人认为自己是个逃出庙的和尚而不是道士,不然按照自己如此怪异的口音和服饰,怕是早就当做妖人给沉江了。

    继续有一搭没一搭的想着,李南一边听观云大和尚讲起了自己的事。

    “……便是去岁,隔壁慧明师兄已从南海归来,名声大燥,老僧深感其佛心坚定,心中惭愧不已,便意图效仿之,故此将寺中事务一应托付于慧明师兄,自己只身前往南海,行至江州地面,天降豪雨,不辨方向,只见山中青烟
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