色均有之，便是后世玻璃灯与这琉璃宫灯相比，也是大大的不如。



    盯着琉璃灯半响，乐天才言道：“这琉璃灯上的琉璃透明且色彩多变，与宫中琉璃瓦上的那种不透明的琉璃不大相同。”



    “宫中的用物都是贡来的贡品，又岂会与凡俗同之！”茂德帝姬言道，随之又言道：“夫君，我在宫中无趣时曾读闲中载云赵飞燕曾居住的昭阳殿，便说道：‘窗扉多是绿琉璃，亦皆照达，毛发不得藏焉’，汉武帝住于‘起祠神屋’时，门窗也全部用‘琉璃为之，光照洞彻’。



    汉代乐府中，有一首朴实感人的民歌叫《陌上桑》，它在描述采桑少女秦罗敷的朴直和美丽时说：“头上倭堕鬓，耳中明月珠。”这种穿孔作和发耳饰的“明月珠”即玻璃。《世说新语》中更曾记载过琉璃屏、琉璃器等物，可见这琉璃自古以来便不是什么稀罕之物。”



    “夫人说的甚是！”乐天点了点头。



    根据上一世的记忆，乐天知道华夏古代是生产玻璃的，只不过华夏的玻璃被称为“琉琳”、“流离”、“琉璃”，还有“颇黎”之称。因为炼制的方法与后世西方制做玻璃的方法不同，华夏的琉璃属于“铅钡玻璃”与西方的玻璃是“钠钙玻璃”，二乾属于两个不同的玻璃系统。



    正如茂德帝姬所言，上到建造宫殿所使用的琉璃瓦，下到寻常女儿家身上佩戴的琉璃首饰，可见琉璃在华夏古代并不是什么稀奇玩艺。



    见乐天对琉璃起了兴致，茂德帝姬的越发有了谈性，说道：“宫中御医用来盛药的除了炼制的瓷瓶外，用琉璃烧制的亦是不小，大者盈尺，小者不过鸡子大小，甚是晶莹好看，我小的时候常常唤小宦官们将那些琉璃瓶子寻来，在瓶子里养些花草和鱼儿。”



    说到这里，茂德帝姬有些黯然下来：“只是用这琉璃瓶子养鱼，鱼儿不大容易存活……”



    看到茂德帝姬神色黯然，乐天随口说道：“鱼儿在水中存活，需要水中有足够的溶氧量，水中的溶氧量不足，鱼儿自然会死去。”



    “养？养又是什么东西？”听乐天口中冒出令自己不大明白的名词，菱子忍不住吃惊道：“水里能容养么？”



    听到菱子发问，乐天不由的头大起来，这个时代没有系统的科学，更没有什么基础科学，自己要解释，不知要费多少口舌才能将其中道理说的明白。



    对此乐天很是头痛，但见家里正妻连同平妻，再连同九个妾氏一并投向自己的求知的渴望目光，乐天除了头大以外，还有许多后悔。



    为此，乐天不硬着头皮继续解释道：“我们呼吸的空气，是由多种成份构成的，其中有一种成份便是氧气，如果空气中没有了氧气，人与动物就会被活活闷死，燃烧的火烛也会被熄灭。



    氧气虽然飘浮在空中，但也是能融入水的，正如盐、糖一样溶于水中，而水中的鱼儿也是需要溶于水中的氧来维持生命，如果水体太小，鱼儿太大，自然便会因为缺氧而死亡了。”



    听乐天这么说，茂德帝姬恍然：“见我伤心，宫中专门伺候花鸟虫鱼的宦官们曾与我说过，是琉璃瓶中盛水太少，鱼儿才会死的，想来便是夫君说的这个原因。”



    路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！



    为茂德帝姬与一众妻妾解释完，乐天险些没叫喊出来。



    论对基础科学的认知，这个时代的人远不如辫子朝末年，但好在这个时代的人不像辫子朝
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