根据阿冲叔的解释，这是因为现在起，只有神灵和祖宗才有吃“饭”的资格。



    至于为什么这“饭”全是肉，那是因为苗家人老时间里穷，一年到头没有肉吃，现在要请逝去的亲人一起大吃大喝。



    老瘪爷哈哈大笑，说阿冲叔在瞎扯，真正的原因是在苗语里，蔬菜的菜叫“裹”，与苗语的“不和”谐音。



    所以苗族人在接待第一次到家的客人时，有不让吃蔬菜的习俗，怕吃了之后产生矛盾，会你看不惯我，我看不惯你。



    同样忌讳说“裹”，客人如果不小心说了，主人还会不高兴的。



    老瘪爷还找来一种草，说是可以起到针对性的禳解作用。



    一旦有客人犯忌，主妇可能会趁别人不注意的时候偷偷将这种草弄碎放到锅里，也可避免不和的发生。



    又因为豆腐不是蔬菜，所以不在禁忌之内。



    李君阁觉得明显是老瘪爷的解释更合理，更有久远风俗的味道。



    最受考验的，是鼓藏头，从今天开始，他不能睡觉。



    李君阁是铁了心要用灵泉水帮育爷爷作弊熬过去了。



    鼓藏节是盛大的祭典，客人们还在一批一批地到来，一天比一天多，今天总算是达到了高峰。



    每个客人都穿着自己最漂亮的衣服，挑着各式各样的礼物，一队队，一批批地进到寨子里来。



    在这隆重的祭典里，没有空手进寨的客人，不管男男女女，老老少少，都挑着背着各式各样的礼物。



    每批客人的到来，都要伴随着一长串震耳欲聋的鞭炮声。



    在客人送来的礼物中，一般是鸡、鸭、小猪，还有连稻草一起的谷子，被称为“禾”。



    还有各种生活用品，诸如布匹，头饰，都在其列。



    老瘪爷这时候才不知道从哪里翻出六只小狗来，一脸肉痛地交给育爷爷，这是白大在下司镇繁育的后代。



    四只是说好要分给育爷爷的，另两只是礼物。



    用老瘪爷的话说，都是一等一的好五短，送一个心尖子都在打颤的那种。



    客人送礼，主人家一定会登记上，并根据送礼的数量来还礼。送得多就还得多，送得少自然就还得少。



    客人送的东西五花八门，但还礼一般都是猪肉与牛肉。



    所以除了宰杀一头或两头水牛之外，每家一般还要宰杀几头肥猪，这样才够客人食用和给客人还礼之用。



    不过有李君阁这个土豪女婿，猪那是有的是，直接杀好了拉上来就行。



    吃完串串肉家祭这天，是十四日，今天还有一场主要活动，叫“鼓藏芦笙”。



    苗族的芦笙有很多种跳法，都是根据不同的场合来选择。



    这一天跳的鼓藏芦笙，是一场小芦笙，就在阿音家门外的敞坝上跳。



    敞坝中间插着的，是寨子的鼓藏旗，鼓藏芦笙队就围着这鼓藏旗转着圈跳舞。