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鬼谷子的局(1-10卷)

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鬼谷子的局(1-10卷):正文 第569章 辩风水邹衍谏主游太虚玉女受命(19/24)

气血,就是两个我的合体,一个是我的灵体,一个是我的肉体,灵体由来自父亲的阳精化成,肉体由来自母亲的阴精育成,是吗,先生?”



    “是的,蝉儿。你的难题是,你的两个体是如何合成这个你的!”



    “我明白了,先生!”玉蝉儿眨巴几下眼睛,豁然开朗,“经络就是我的灵体与我的肉体的连结通道!”



    “呵呵呵呵!”鬼谷子捋须,笑了。



    “它们不是血管,但它们包含血管,因为它们营运的是生命必须的后天气血。”



    “呵呵呵呵。”鬼谷子又是一番笑。



    “气合于血,是以气绝则身死。”玉蝉儿一发而不可收。



    鬼谷子捋须鼓励。



    “可先生,蝉儿还有一问,”玉蝉儿闭目想一阵儿,睁眼,凝视鬼谷子,“经络又是如何连结这两个体的?”



    “这个就复杂喽,”鬼谷子应道,“道之理,无中生有。人始生,先成精。精乃阳、阴二神和合,相搏,先身而生。阳神化出神魂魄志意五藏诸神,藏而不见,是谓灵体;阴神化育出五脏六腑、头颅四肢等,显而成形,是谓肉体。灵、肉合一,方为完人。灵、肉由何而一?由经络。灵肉之合为先天之精。人初生,体初成,先天之精弥足珍贵,不足以供养二体,是以人体开始源源不绝地由外界输入供养,所有供养,是谓后天之精。后天之精为天之精气,由鼻入肺,供养魄,继而供养魂神意志。五神得天之精气,由经络营运,融入于血,以供养阴体。是以人而为人,灵体在先,阴体在后。灵体先知先觉,阴体后感后受。知与觉,感与受,所有沟通,皆由经络。经络不通,百病滋生。”



    “是哩!”玉蝉儿长吸一口气,“先生,蝉儿之迷,就在这经络里面。手、足阴阳十二经,这些蝉儿尚可理清,堪称正经,任、督等八脉奇经却是与它们不搭界呢。”



    “搭界,搭界,怎么能不搭界呢?”鬼谷子笑了,“它们搭的还不是一般的界,是大界。”



    “可它们是怎么搭的呀,先生?”玉蝉儿急了。



    “你不是熟读《易》吗?”鬼谷子盯住她,“为什么不想想这《易》呢?”



    “《易》?”玉蝉儿眯起眼,半是自语,“《易》与经络有何关系呢?”



    “想想这《易》中,最核心的是什么?”



    “八卦!”玉蝉儿脱口而出。



    “八卦还有什么叫法?”



    “八经卦!”



    “它们为什么叫作八经卦呢?”鬼谷子笑问。



    “这……”玉蝉儿怔了,闷头思考,有顷,抬头看向鬼谷子,“它们不会是指这八条奇经吧?”



    “为什么不会呢?”



    “可《易》讲的是天道啊!”



    “没有天怎么会有人呢?”



    “是了!”玉蝉儿一拍脑袋,抱歉地笑笑,“我让这经络搅得糊涂哩,竟连根本也忘了呢。”



    “记起了,你就比照一下,看有何解!”鬼谷子指一下她,目光鼓励。



    “我想想,”玉蝉儿闭目,良久,摇头,看向鬼谷子,“先生,这八脉正是蝉儿所苦。”



    “此八脉既为八经卦,指代的正是《易》的八大根卦。”鬼谷子侃侃解道,“八大根卦源出于两个符号,阴爻与阳爻。八脉中,督脉于脐后,主一身元阳,为乾经卦;任脉于脐
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