天不过旬日，其子启召集朋党，攻杀益，复夺天下。于是，朝臣认为，大禹传天下于益是假，让其子启自取天下才是真章。”



    姬哙长吸一口气。这段史实他是晓得的。



    “太上将燕国让于大王，”鹿毛寿再道，“却又任命太子的人尽为朝臣，所以才出这个流言，暗喻太上禅让并非真心，让太子夺位才是实意。有这流言在蓟城飞传，朝臣自然莫衷一是，谁也不上朝了！”



    “太上，”子之大哭，“姬之虽不惧死，却……却不想让燕国再流血啊！姬之不想当这个燕王，姬之愿将此玺让给太子，太子袭位，才是正统啊。至于太子的贤德，待太子即位之后，太上再慢慢培育。姬之为臣，亦必忠于太上，忠于太子，忠于燕国。否则，姬之的未来，就会如益，身死不说，身后之事，也全由太子评说，姬之连声冤也鸣不出啊，我的太上……呜呜呜呜……”



    显然，这还真是一个问题。



    姬哙闭目沉思。



    良久，姬哙主意打定，抬头，看向子之：“燕王！”



    “姬之在。”



    “传太上旨，”姬哙一字一顿，“明日大朝，太上临朝，三百石以上朝臣悉数奉印上朝，不到者永除其籍，收其玺印！”



    “姬之领太上旨！”子之字正腔圆。



    子之当即使执事内臣传太上谕旨，令所有三百石朝臣于次日奉印上朝，不至即除籍。



    于朝臣来说，除籍是要命的事了。燕国偏远，朝臣多是燕籍，与燕国公室丝丝相连，所置产业也在燕地。除籍即意味他们在燕地的任何所有都将被合法剥夺。三百石则为中大夫的年俸，石为燕室所赐的粟米计量单位，也代表朝臣在朝中的地位。三百石以上，换言之，就是中大夫以上的朝臣了。



    果然，翌日上朝，朝堂上齐刷刷地站满朝臣。



    坐在王位上的不是子之，而是太上姬哙。



    放眼望去，子之亦不在朝堂。



    “诸卿听旨！”太上姬哙没有过多的话，开门见山。



    众臣不明所以，纷纷改坐为跪，朝太上叩首：“臣听旨！”



    “将你们的金印悉数拿出，放在面前。”



    众臣拿出印授，放在面前。



    “收印！”太上姬哙看向内臣。



    “太上传旨，收印！”内臣朗声传旨。



    四名宦臣分作两组，一持盘，一收印。不一会儿，所有印玺尽入盘中，摆至姬哙面前。一排排的印玺整齐地码放在龙案上，发出灿灿的金光。



    “诸卿听旨，”太上姬哙再次出声，“这些印玺为姬哙即燕王之位时颁予众卿的，姬哙今已不在其位，理当收回。三日之后，所有印玺由方今燕王姬之重新颁发，众卿宣誓效忠，钦此！散朝！”



    姬哙的这一招是绝妙的。于官员来说，印玺即权力。何人发印，官员自然向何人效忠，这是周室成例。姬哙颁印，这又收印，由子之重新颁发，从因果上讲，也是合理的。



    问题在于时机。收回玺印本该在其禅让时同步进行，或在他收印之后，由新的燕王当场宣旨任命，重新颁印。



    然而，禅让制久未行施，姬哙不懂，子之心急，鹿毛寿之流更不会想到这层。所有人关心的只是禅让仪礼，权力交接中最最重要的一环，印玺的收与发，竟然被忽略了。这辰光出了问题，熟知礼乐的姬哙猛地想到这个，
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