们怎能不信呢？”



    “譬如说吧，”鹿毛寿侃侃接道，“尧舜之德，在于禅让天下。帝尧先让天下于许由，许由逃以避之；再让天下于子州支父，支父称病不受。后闻舜贤，尧遂嫁其二女于舜，考察其德行合格，将天下禅让于舜。帝舜不负帝尧所望，使天下大治，及老，亦未传其嫡子，而让天下于大禹。大王啊，尧、舜之德，俱作古矣，自夏启以来，至商，再至周，前后历经不知多少代，臣只听闻弑主篡位之不肖子孙，未闻禅让之圣人君子了。尧、舜之德，只能成为传说，连臣也不信，何况是野蛮胡人呢？”



    显然，燕王哙被鹿毛寿的说辞塞住口了，支吾半晌，无一语出来。



    “臣以此话讲给相国，以相国之贤之能，竟无应策，是以要臣请教大王，说是大王幼读圣贤，通解尧、舜德术。臣虽愚塞，却也早闻大王饱读史书，通达礼乐，学养深厚，诚望大王昭示愚臣，以通塞解惑！”鹿毛寿趁势进逼。



    “这……”燕王哙抓耳挠腮，不成语句，声音嗫嚅，“寡人……”



    “大王，”鹿毛寿瞧准机缘，给出解方，“臣有一策，或可解此难题。”



    “哦？”燕王哙急看过来。



    “百闻不如一见，巧辩不如践行。”鹿毛寿顿住，再吊胃口。



    “卿之意——”燕王哙目光征询。



    “臣之策是，大王在燕宫可再践行一次禅让大礼。古有尧、舜禅让天下，今有大王禅让燕国，一可为天下立则，羞煞弑君篡位之徒；二可使胡人后生坚信我华夏圣贤文化源流不绝；三可彰大王贤德。只要大王有此圣举，大王圣名必追尧舜，大王美名必扬天下，天下史官亦必浓墨重笔，铭大王之名于史册，万世流芳！”鹿毛寿妙语连珠，口吐莲花。



    “什么万世流芳寡人倒不在意，若是能让胡人不疑我华夏圣德高尚，卿之策就可一试。只是，以卿之意，寡人将燕国让于何人为妥？”燕王哙看向鹿毛寿。



    “当然是让于贤者了！”鹿毛寿朗声应道，“天下皆言许由贤，帝尧让之；天下皆言子州支父贤，帝尧让之；有人禀报舜有贤名，帝尧试之以女，信之，方让天下。帝舜让天下于禹，亦然。”



    “以卿之见，方今天下何人为贤？”



    “天下贤人多了，但不合于大王。大王非帝尧，只能让燕国，不能让天下。大王若让燕国，就只能在燕地择贤。”鹿毛寿目光直射燕王哙，“臣斗胆请问大王，以大王目力所及，燕地何人为贤？”



    “若叫寡人来断，燕地贤德之人可有两个，一是苏秦，二是子之！”燕王哙道。



    “敢问大王，”鹿毛寿再问，“若是真的效仿往圣，此二贤中，大王欲让燕国于何人？”



    “苏秦。”燕王哙脱口而出。



    “臣以为不妥。”



    “哦？”燕王哙看过去。



    “敢问大王，您是要让天下呢，还是只让燕国？”鹿毛寿眯起眼睛。



    “寡人只能让燕国。”



    “臣以为，大王若是要让天下，让给苏秦合适。若是只让燕国，苏秦怕就不合适了！”



    “能治天下者，是大贤，难道治不了一国？”燕王哙不解。



    “苏秦虽贤，却是周地鄙人。周以礼乐定天下，礼者，别也。燕地是周王封赏给周公召的封地，该到大王这儿，却以燕地让给外乡鄙人，燕室贵胄必不拥戴。贵胄不拥
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