着异装服饰的大汉，这五个汉字都是一脸的络腮胡，浑身上下全都是兽皮缝制的衣服，没有一件是现代的。他们手里拎着古老的弓箭，全都瞄准了挡在前边的山鬼。



    他们互相交头接耳，说着外人无法听懂的语言，好像在沟通是否动手。



    “这是你的同伴吗巴特尔？”无双小声问。



    “不，不是，我不认识他们，他们肯定也不是鄂温克人。”



    他们俩说话的声音压的很低，可就是这样，依旧没有逃过那群听觉格外敏捷野人的洞察。



    那五个身着兽皮的野人同时转过了头，手中弓箭瞄准了背后这几个巨大的石俑。嘴里叽里咕噜地说了一连串的异语。



    就在他们转过身来的同时，无双马丫和两个东蒙响马也从石俑后冲了出来，同样把枪口对准了他们五个人，大战一触即发，谁也不敢第一个挑衅。



    “都他妈老实点，老子手里的家伙可不是吃素的！”巴特尔警告着他们。



    “你们是什么人？”无双逼问道，然后带着其他三人，一步步扩散呈弧形把五个野人包在了中间。



    “我们是被遗忘的民族。”野人的首领回道，他会说汉语，而且也识得火枪的厉害。



    “你们是鲜卑人的后裔嘛？”无双又问，他手里的枪始终都对准了那个首领的脑袋。



    “不，我们是东胡人。”那人回道。



    东胡人？无双仔细在记忆中搜寻着这个既熟悉又陌生民族的名字。《山海经。海内西经》有“东胡在大泽东，夷人在东胡东。”之说。



    第19章 东胡圣女



    大泽是今天内蒙古的达来诺尔。东胡在大泽东，在今西拉木伦河流域，其中的夷人应为居住在今辽东一带的东夷。秦时，东胡政权被匈奴灭亡，东胡人迁移到乌桓山和鲜卑山。之后分成乌桓和鲜卑两大族。两汉以至魏晋、南北朝时期活动在今内蒙古东部。



    怪不得这棵盘榕树干上刻着的是鲜卑文了，原来他们就是鲜卑人的先祖。那白鹿王并不像是被他们所擒，更像是心甘情愿地跟他们走，而且现在不正是在保护他们不受山鬼的袭击嘛？



    “我们没有偷白鹿王，白鹿王是我们东胡人的，一百年前它在兴安岭中走失，我们也是刚刚寻到它。”



    “偷不偷不是单凭你一面之词，你们都得跟我回去见鄂温克族长，要怎么发落你们他说了算。”无双说。



    “对不起，我们不能跟你们走，这里是我们东胡人的圣地，白鹿王也是我们的，要走也是你们走！”那个野人也很讲原则，他眼中尽是真诚，也许他说的是实话，越是淳朴的少数民族就越诚实，因为他们的心还没有被世间的恶俗所侵染，他们的信仰是崇高的，心中的神明不允许他们说谎话。



    “你们的圣地？你们的圣地里现如今出了两个怪物，不会这都是你们养的吧？”巴特尔恶狠狠地瞪着野人，他是响马子，只要对方是血肉之躯，他都不怕。大不了抡着膀子跟他们打。



    “这只大猴子我不认识，不过极寒阴泉下确实有我们东胡人的圣女把守着。”



    他口中的圣女可能就是兴安岭传说的那个元朝女尸王。



    “把白鹿王交给我们，我放你们走！”无双警告他。



    “对不起，白鹿王是我们的，现在也是你们汉人闯入了我们东胡圣地，要走也是你们走！”



    “
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