善修房内之术,差可终命,然自非有志至精,莫能行也,再者在下曾受《太清丹经》三卷,及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷,自创了丹鼎派道术。”



    吕布知道,在道教历史上,东汉时期的丹鼎派道术是从左慈一脉相传,便点点头:“左天师神通,本座早已系数尽知,还请左天师详细说一下,到底是什么道法可解本座之困厄。”



    左慈跟于吉对视一眼,这两个仙风道骨的得道高人说出一段很猥琐的话语:“教尊,只要您习得双修之术,又择几个上好炉鼎,那几个上好炉鼎又修得上乘道术,到时教尊与那几个炉鼎双修,即可从她们身上得到益处,反哺自身,不仅能修补身躯,延年益寿,更能学得一身道术!”



    吕布心里不禁涌起一股强烈的快意,赵爱儿、郭芍药、王鲁莲,你们三个娘们,你们以为本座没有道术,敢无视本座,现在却被你们的师傅亲手送给本座做炉鼎,因果报应,天公地道,可喜可贺。



    吕布从左慈手里接过那个双修法的典籍,翻开一看,喜不自胜,只见上面写着:“炉鼎者,可择阴人十五六岁以上,眉清目秀,齿白唇红,面貌光润,皮肤细腻,声音清亮,语言和畅者,乃良器也。若元气虚弱黄瘦,经水不调,及四十岁上下者不可用也。



    凡与之交,择风日暄和之候,定息调停,战之以不泄之法,待其情动昏荡之际,舌下有津而冷,阴液滑流,当此之时,女人大药出矣。上则紧咂其舌,以左手搠其右胁下,则神惊精气泄出,吸其气和液咽,之则玉杵亦能吸其阴精入宫,如水逆流直上,然后御剑,则神妙矣。



    夫上采舌者,谓之天池水;中采乳者,谓之先天酒;下采阴者,谓之后天酒。先天气,后天气,得之者,常似醉。岂戏语哉?依法采其三次,若其阴实不过,候其情甚,快咂其舌,退杵少出,则其阴精自泄矣。此法巧妙,功用极大,不可轻传,以泄天机。慎之!慎之。”



    当然这几段文字只是这双修典籍的一小部分,其中有更深更精妙的地方,只是其中有颇多地方描写过于细微,吕布不想当着两个大老爷们面前看这近乎于**的修炼秘籍。



    吕布细想了一下,沉声说道:“本座现在正忙于军务善后,没有时间来尝试这个道法,等诸事妥当之后,本座再勤加练习。”



    吕布并不是不信任这两个神棍,确实是公孙瓒败退后有很多事情需要处理,吕布现在确实无暇顾及这个事情。



    左慈和于吉还是那么严肃认真,没有一丝猥琐神情:“教尊,这不仅事关您的身体安康,事关你的千秋大业,更事关广大汉民和通天教教徒们的长远福祉,还望教尊能重视起来,能够越快开始越好,您的身体可拖不得了。”



    吕布点点头,郑重道:“两位天师且请放心,你们的忠告本座铭记于心,等军务略定之后,本座第一时间便开始修炼此道法。”



    左慈和于吉满意地笑了,便要告辞离开,吕布连忙拦住他们,把自己之前招来那三个圣女的目的告诉了他们两个,请他们命那三个女徒弟去幽州劝说她们的家人配合田畴在幽州的行动。



    吕布虽然贵为通天教教尊,又被广大通天教教众看成受天神启示的天启者,可就是因为没有道术在手,被那三个通天教圣女无视,但这三个所谓的圣女却无法无视传授给她们道术的佐汉天师左慈、辅汉天师于吉,她们虽然很不想为吕布效力,但迫于师命,只得前去幽州一趟。



    赵爱儿前去劝
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