久。这支并不被中方看好的警察部队就在维护治安的工作中做出了极其显著的贡献。



    到一九四五年底,日本警察已经是各大城市的主要治安力量了。



    当时。在日本的主要大城市,中国驻军的日常巡逻规模降到了最低限度,只在必要的时候派遣军队去协助警察镇压叛乱分子。大部分时候,中国驻军都驻扎在城市郊外,并不参与城市的治安工作。



    也正是如此,在一九四五年底,中方才把驻日军队的兵力减少到了五十万。到一年之后,驻军规模缩减到了三十五万。到战争结束的时候,驻军规模降到了二十万。大幅度减少驻军,节约了大笔军费。



    日本的战后重建开始之后,恢复日本的政治体系也提上了议事日程。



    只是,这是一个更加敏感的话题。



    当时,在中国国内,是否在战后赋予日本独立地位,存在很大的分歧。



    一九四二年初,就有议员在国民议会上提出,日本做为最主要的战败,没有必要在战后成为独立国家,中国完全有理由、也有必要吞并日本,以求一劳永逸的消除后患,避免在数十年后再度爆发战争。



    显然,这种观点在当时很有市场。



    可以说,有此观点的不仅仅有国民议员,还有很多民间人事。



    为了证明中国吞并日本的合理性,一些学者翻出了日本的历史,认为早在唐代,日本就是中国的附属国,而从明代后期开始,日本就试图入侵中国,一直是中国最大的敌人,因此没有理由让日本在战后成为独立自主的国家。当然,也有学者在文化上做功夫,即日本是典型的儒家文化,在根源上与中国有密切关系,而且日本在明治维新之前,一直以汉字作为文字,即便在明治维新之后,汉字也在日文中占了很大的比例。此外,在宗教信仰上,有很多日本人信仰佛教,与中国也有相似性。



    总而言之,很多人都认为中国有理由、也有必要吞并日本。



    当然,在军队里,这种观点也非常盛行。



    最初的时候,连吴铁生都认为,在经历了如此惨烈的战争之后,绝对不能再次让日本成为威胁,而最有效的办法就是吞并日本。



    只是,冯承乾一直不主张吞并日本。



    到了一九四四年,随着中美战争进入白热化阶段,吞并日本的声音也渐渐低了下去。



    最主要的就是,越来越多的人认识到,吞并日本只会增加中国的负担,而中国在战后肯定会面对很多困难,没有必要再加上一个负担。



    问题是,即便已经有很多人认识到吞并日本是很不现实的,可是并没有太多的人主张赋予日本独立国家的权力与地位。



    事实上,冯承乾也持类似的观点。



    在他看来,即便日本在战后是一个独立国家,但是做为对战争期间所犯罪行的惩戒,以及为了防止日本东山再起,中国必须限制日本的基本权利,因此日本就不可能获得一个独立国家所拥有的全部主权。



    可以说,这是主流观点。



    到一九四五年之后,这种观点逐渐主导了中国的对日政策。



    在日本临时政府成立的时候,就按照中国当局的授意,颁布了一部具有宪法性质的临时法案。该法案明确规定,在日本国民深刻认识到侵略战争给他国与本国带来的严重危害,以及为侵略战争所犯下的罪行承担与履行了应尽的赔偿责任
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