的发生时间、原因、经过，病人是不是存在既往病史，患者病痛的所在，以及生活习惯、饮食爱好等等这些和病有关的都要问才能了解清楚。”



    “所以问诊是了解病情和病史的重要方法之一。在中医四诊中占有重要的位置！”



    “真正的中医只问大小二便的性状、次数等一些情况，不会一开口就问病人得的是什么病，一开口就问是什么病的，只有所谓的民间大夫和西医医生，他们不配叫中医！”



    秦老走到诊桌前坐下，讲起课来。



    “问字诀的运用，建立在望字诀的基础上，加以佐证！”



    “结合望字决，综合分析，做出判断！”



    每一次讲课的时候，秦老都面色严肃，生怕讲漏了其中一点！



    而杜仲，也向一个奋发向上的乖乖学生，伏耳倾听着。



    “《素问·三部九侯论》中提到：必审问其所始病，与今之所方病，而后各却循其脉。”



    “《素问·疏五过论》中也提到：凡欲诊病者，必问饮食居处！”



    “这些足以证明，问字诀在中医看病一脉，有多重要！”



    杜仲点点头，望字诀虽然能看到患者的大部分病症，但有一些病症却是没办法看出来的，正如他个李亚东的比试一般。



    他能看到的东西，李亚东却看不到！



    纠其原因，是因为李亚东的实践经验太少，对人体也没有杜仲熟悉！



    虽然杜仲对人体有很深的了解，但也总有一些地方和病症是他看不到的，而这些地方就只能运用问字诀来解决。



    “经过数千年的沉淀，一些大医学家将问诊主要归纳为十问，并且编写出了十问篇！”



    “十问篇，出现在《景岳全书传忠录》中，是明代医学家张景岳总结了前人问诊的要点，而写成的，到了清代，陈修园又将其略做补充的。”



    说到这里，秦老从抽屉里翻出了一本《十问歌赋》递给杜仲。



    这本书非常的薄，只有几页纸的重量，书中的十问歌也写的非常的简洁！



    “一问热寒二问汗，三问头身四问便，



    五问饮食六胸腹，七聋八渴俱当辩。



    九问旧病十问因，再兼服药参机变，



    妇女尤必问经期，迟速闭崩皆可见。



    再添片语告儿科，天花麻疹全占验。”



    看了一遍，杜仲就把十问歌一字不露的记了下来。



    等杜仲把十问歌记下来之后，秦老才微微一笑，说道：“十问歌提出的问诊要领颇具规范性。但是到了临床实际中，切记不能刻板对待，应该要有目的地重点探问，围绕患者情况来问。”



    杜仲点头应是。



    他也不是一个死板的学生。



    “除此之外，你特别要理解中医问诊的目的，重要是为了辩证，不同于西医学的完全辩病！”



    “比如，问寒热，要问清楚是恶寒发热和寒热的轻重主次，还是但寒不热，但热不寒，又或者是寒热往来。发热是状热还是潮热，又或者是身热不扬的感等，以次来分辨病位、病性！”



    “问疼痛，要问清楚是胀痛、走窜痛、刺痛、固定痛、冷痛、灼痛、绞痛、隐痛、空痛、和疼痛的位置能否用手去按，以次来辨别寒气血的虚实，从而为治疗提供重要的依据！”
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