尽已成霜。



    马如龙，眼角霜重终被风吹去。



    这一个雪夜，刘瑜没有回家，甚至没有去看仙儿，除了相信如梦和萧宝檀华哥，能比自己更好地照顾她之外，他真的没有心情。从北婆台寺出来之后，就有一种压迫感，让他几乎喘不过气来。



    当时侍候在刘瑜身后的蔡京，得了刘瑜允许，向杨时复述之后，他们也一样的沉默。



    坐在公事房里，一言不发。



    没有人想开口，没有人想说什么。



    因为不知道该说什么。



    指责谁？吕相？夏相？晏相？



    或是范、韩、富诸位大臣、名臣？



    对于这些人来说，太小了，特别是在这个时代。



    就算是这些人的政敌，也不会捡这样的事，来指责大宋的宰相。



    要指责韩琦，那也得是类如好水川之役，战死大宋精锐上万的事啊！



    要指责吕夷简，怎么也得说他把范仲淹逼出京师，独揽朝中大权之类的。



    行走在黑暗里的细作，死上几个，有甚么打紧的？



    可是当亲身看着老和尚，看着从西夏万里而归，然后去东华门外赴死的细作。



    那种悲怆，真的教人说不出话来。



    而透露给西夏铁鹞子，那赴死细作的，却就是司马光的长仆。



    按着他招认，司马光甚至认为，应该把这东西还给西夏人，以免起了边患！



    想来，在司马光看来，这冒死把图纸带回来的细作，怕是该死的。



    一直呆坐了近半个时辰，刘瑜才挥了挥手，对蔡京和杨时说道：“去休息吧。”



    “治平元年，其上奏《乞罢陕西义勇札子》。”蔡京起身， 略有点沙哑向刘瑜说道。



    乞罢陕西义勇札子,就是四五年前司马光上的。



    这札子是什么内容？



    司马光认为练“义勇”，使百姓“骨肉流离，田园荡尽”，给百姓带来无穷苦难，希望朝廷审察利害，特罢此事。他说防边必须从将帅军政着手，练义勇嘛，只能是“徒有惊扰，而实无所用”。



    而且说是“然一刺手背之后,则终身拘缀”，似乎很替义勇不平。



    但他却不对宋代军制的终身制，提出改革。



    所以这些话，听起来很有道理，实质就是胡扯。



    从将帅军政入手，不用钱么？朝廷不拔钱，怎么从正规军入手？



    百姓不练义勇，西夏人、青唐人不会侵边？



    兵力又不足，又不练义勇，难不成让那些只能当农夫的厢军去守边？



    刺字之后，终身拘缀，为什么不提改革军制？反倒一再提祖宗之法的就是他。



    纯粹就是文人清谈式的扯蛋。