年，隋灭陈，岭南数郡共举冼太夫人为主，尊为“圣母”，并力劝独立，以保境安民。



    没错，这就是《大唐双龙传》里面宋阀的原型，想当初隋大军到了岭南边境，因畏惧冼太夫人，逡巡遥望，不敢进犯，于是遣使者示以陈后主遗书和她所赠陈后主信物“扶南犀杖”。冼太夫人在确知陈亡后，召集首领数千人“尽日恸哭”，然后才归顺了隋朝。朝廷感其顾全局、识大义，册封她为“宋康郡夫人”。隋开皇十年即公元590年即，番禺王仲宣反，“诸州跟叛”，形势紧逼，冼太夫人又出兵平叛，而“所到之处，闻风归顺”，平息叛乱后，将近七十岁的冼太夫人又骑着骏马，张着锦伞，带着骑兵，护卫隋朝派员巡抚诸州，所到之处，各地首领都来拜谒和受爵，从此使岭南地区完全得到了安定。隋文帝对冼太夫人大为惊异，表其功，册封为“谯国夫人”，授予她六州兵马权和很多赐物，并敕免因平叛中违反军纪而被她下令逮捕下狱的孙子。每逢年节，冼太夫人都将分别藏放的梁、陈、隋三朝赐物陈列出来训示子孙，要他们象她一样忠国爱民。在冼太夫人将近80岁高龄时，还请示朝廷查办了番州即今广州即总管赵讷，并亲持诏旨巡历了十几个州，抚慰因赵讷贪财暴谑而亡叛的俚、僚各族人民。力保了岭南的安定和国家的和平统一。仁寿初年，冼太夫人辞世，隋朝谥她为“诚敬夫人”。



    和《大唐双龙传》里面宋阀异曲同工的是，唐初，桂西的僚人产生了分化和聚合，出现了西原蛮、黄峒蛮等称谓。贵州境内出现了葛僚、仡僚等名称。因土地的争夺，僚人与汉人进行了长期的战争，2007年文物部门沿在建的洛湛铁路茂名段抢救性挖掘7处俚人遗址点，发掘范围在高州中北部至信宜南部路段的7处南朝至唐代遗址和遗物点，分别分布在信宜境内丁堡镇荔枝岗，水口镇马岭岗，高州境内的潭头镇塘尾岭，大井镇屋背岭，同进新村牛角山、亚公山和光山，发掘面积约1.15万平方米。这是粤东第一次对俚人遗存进行系统的考古调查，此次发现的实物，令这个千年来不再见于记载的古代岭南少数民族的生活图景揭开了“冰山一角”，但这些痕迹仅仅在2年后被洛湛铁路覆盖，吞灭，消失无踪。现在，一幕幕往昔片断，一幅幅熟悉面孔，一瞬间，在我脑中涌现。



    即使知道是虎青岚……不，白虎神的记忆，但我仍然被眼前的一幕幕震撼到了。我正处于一处荒山之上，四野昏暗，四面黑巍巍的山高耸，到处都是狰狞的怪石。没有半点草木生机，仿佛一群群巨大的魔鬼，把天都遮住令人恐怖。



    然后……天塌了！还未等我发出压抑不住的惊呼，一幕幕惊心动魄的景象，已在空中的景象之前呈现出来。



    那是……世界大战！



    西南夷族是一个历史悠久的地理上比较闭塞的族裔。但说道夜郎自大，恐怕是无人不知无人不晓。以凤求凰闻名的司马相如说，在蜀郡徼外有夜郎国，东接交阯，西有古滇国，北有邛都国，各立君长。其人皆椎结左衽，邑聚而居，能耕田。其外又有嵩、昆明诸落。僰人在西南夷中政治、经济、文化发展水平最高，接近于汉族。分布在川、滇的有邛僰、西僰和滇僰。汉初滇国居民以僰为主，多定居坝区，农业发达。境内还有劳浸、摩莫和叟杂处其间。叟人即商周时的蜀山氏后人，是越雟郡即今西昌一带即主要居民。斯榆即雟、叟，分布于楪榆即今大理即、桐师即今保山即间。夜郎、靡莫、滇、邛都等部族定居，主要从事农耕；雟、昆明从事游牧；其余各族或农或牧。与巴
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