袋的表铜铜像。同样是三星堆发掘出来的文物，透露出渊源对立信息。三星堆的人像有二种，一种高大威严，一种卑躬屈膝。高大威严的都带有外族人特点，卑躬屈膝的都具有蜀山氏后人特点。这卑躬屈膝的图明显不是蜀山氏后人所为，它们应该出于黄帝族之手。所谓历史是胜利者的历史。三星堆也一样，它是胜利者的历史。黄帝族征服了蜀山氏后人，就奚落之。祝融被雕成断足蟾蜍，术器虽然貌似凶恶，然终究得卑躬屈膝，跪下。中国的跪渊源，就来源于此。这一跪，就是五千年，我闭上眼睛，仿佛听到了白虎神的呢喃：“虎青岚，想要力量吗少女，从今天开始，拯救还是毁灭世界，完全由你喜好！”



    “不过……”我补充，“你也只是古神力量借助的一个媒介而已，当了古神毁灭世界的帮手，虽然你至始至终都不知道真相。这就是……”



    “这就是凡人的可悲之处！”白虎神咆哮，世人从渊源上解读，三星堆是祝融和黄帝族青阳皇朝的渊源。而祝融和青阳实际上代表了蜀山氏后人和羌人，也就是说三星堆有羌人渊源。而黄帝族的羌人却是夷族之源。三星堆一、二号祭祀坑绝对不是商周文明，它远在商周以前。而且就是炎黄文明。炎黄大战从祝融一直持续到夸父，黄帝族步步进逼，炎帝族节节败退。到祝融第四代夸父时，祝融族的北支夸父系已被驱逐到贝加尔湖以北了。《北次二经》载的梁渠之山有鸟焉，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕。这一族，在上古叫嚣，古同的嚣鸟族而其音如鹊，也就是说嚣鸟族即鹊鸟族。其状如夸父，表明该族与夸父族有关系。据《山海图》复原图，梁渠山远在后世的中西伯利亚高原。可见夸父族有一支迁到了那里了。



    另《东山经》首经说的犲山，其上无草木，其下多水，其中多堪予予之鱼。有兽焉，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水。据《山海图》复原图，此处的犲山在后世的白令海附近，犲山所在族裔，如夸父，表明该族也属夸父一族。这是祝融族的北方支系。祝融族南方支系则被驱逐到南岭以南。《海外南经》载的其有范林方三百里。南方祝融，兽身人面，乘两龙。据《海外南经》表述顺序，此时的祝融在南岭以南。这就意味着炎帝系祝融族遭到惨败，大片山河易主。不仅如此，祝融族的南方支系后来有一支竟然逃到了两河流域和埃及，其时间也在公元前3000年左右。



    我有些心虚，毕竟是同类相残，说这是残忍，这确确实实是残忍，对于那些无辜牺牲了的人；但是如果从人类和轩辕黄帝的角度考虑的话，事实上他们首要考虑到的是必须收回大部分古神的力量……因为他们只有一个地球，其次才是尽可能保全这些人的利益，总不能因噎废食了不是？实际上从炎黄子孙的角度，轩辕黄帝的处理手段可以说是无比仁慈。要知道像是神祇这种存在，多得是为了自己一念而毁灭世界之类的人，譬如五氏和他们的神之血裔，他们可没有考虑那么多。



    仅凭少数古神的单一手段，无法改变世界。但轩辕黄帝，是一个既能毁灭世界，又能掌控世界的巨人。这样的存在，即使是毁灭一切之后，依然有能力重建一切，而这样的存在，才是最为可怕的变革者、最为强大的统治者。甚至黄帝的疆域到底有多大。古往今来没有一个确切的说法。据《史记黄帝本纪》的诸侯咸尊轩辕为天子东至于海，登丸山，及岱宗；西至于空桐，登鸡头；南至于江，登熊湘；北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。司马迁的记载应该有来
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