使天下受惠的仁慈之心”，作为至高无上的君长，能够做到这样确实难能可贵，根本用不着占卦问卜，吉祥如意将永运伴随着他；天下人都虔诚地感激我的大恩大德，这种万民归心的盛况，使我自行减损造福大众的心志得到了极大的满足。上九，莫益之，或击之；立心勿恒，凶。上九，没有谁来让他受益，倒是有人来攻击他；内心拿定主意却不能持之以恒，必然会有凶险临头。



    《象》曰：“莫益之”，偏辞也；“或击之”，自外来也。石苓人说，意思是：“没有谁来让他受益”，是因为背离了益卦损己益人的宗旨，由损上益下变为损下益上，必然遭到世人的唾弃，他要求受益的呼声就只能是一厢情愿之辞；“倒是有人来攻击他”因为他凌驾于君王之上，位置不当，而且贪图受益，搞得天怒人怨，遭到外来的攻击也就毫不奇怪。我说既然我和岳家人走一路，难怪遭遇池鱼之殃！



    不过我倒是不再担心龙四海他们会逃出生天了，第四十三卦：《夬卦》夬：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。《夬卦》象征果决：在君王的宫廷之上当面宣扬小人的罪过，诚心实意地大声疾呼，告诫人们危险依然存在；告诉国人，不利于动用武力；利于马上前去有理有节地解决问题。《象》曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。石苓人说，意思是：《夬卦》的卦象是乾天，下兑泽，上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。初九，壮于前趾，往不胜为咎。



    初九，前面的脚趾粗壮，若急匆匆前去，不能完成制裁小人的使命，还会遇到灾祸。《象》曰：不胜而往，咎也。石苓人说，意思是：初九爻地位最低下，本应该积蓄力量等待时机，却轻率急躁地前往，孤军深入只能遭到失败。不仅完不成制裁小人的使命，还会给自身带来灾祸。九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。九二，忽然听到惊叫声，深夜里小人来犯，用不着担忧。



    《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。石苓人说，意思是：“深夜小人来犯，用不着担忧”，这是因为九二爻处在下卦的中位，能够信守中庸之道，尽管遭到小人的骚扰，终究是有惊无险，可以化险为夷。九三，壮于頄，有凶；君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。九三，颧骨高突怒容满面，去与小人较量必然有凶险；若是以君子气度毅然决然地前去，即使遇上大雨浑身湿透而心怀恼怒，却不会有任何灾祸。



    《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。石苓人说，意思是：“若是君子气度毅然决然地前去”，不露声色地与小人周旋，就能够避免打草惊蛇引起不测，又可斩断感情纠葛，避免优柔寡断，因而不会遇到灾祸。九四，臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。九四，屁股上蹭破了皮，前去制裁小人的行程必然步履维艰；若是紧紧牵着羊象征阳刚，行走，就不会出现令人后悔的事，无奈听了这话的人并不相信。



    《象》曰：“其行次且”，位不当也；“闻言不信”，聪不明也。石苓人说，意思是：“前去制裁小人的行程必然步履维艰”，是因为所处位置失当，处处受到君王的掣肘，好像屁股蹭破了皮，走起路来十分艰难。“无奈听了这话的人并不相信”，说明处境艰难，别人建议他借重强有利的阳刚君子的帮助，他却听不进去，听觉正常而决断不明。九五，苋陆夬夬，中行无咎。九五，毅然决然地做出决断，一举惩处小人就
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