石苓人急忙转头看去，只见我腰间缠了一条拇指粗的杀人藤。



    他立即伸出左手去拉，结果完全扯不下来。



    右手刀劈断一条迫近的杀人藤，正打算将缠在我身上的杀人藤斩断的时候，那条杀人藤突然扯着我向密林深处退去。



    他左手紧捉绕在我腰间的杀人藤不放，嘴中大喝一声，同时沉腰坐马，打算将我的去势停下来。



    但结果却是徒劳，不仅我，就连他也一起被拉着滑向林中，双脚在地上滑行，还犁出两道深坑。



    石苓人挥刀将乘机偷袭的杀人藤逐一收拾，口中同时大喊道：“快斩断它！”



    我被杀人藤在腰间绕了几圈，死死勒紧，已经有点喘不过气来。



    我听到石苓人的大喝，好不容易打起精神，紧咬牙根，向后扭腰奋力挥动右手上依然紧握的战术砍刀，重重劈在拉着我后退的杀人藤上。



    但由于腰间杀人藤实在勒得太紧，手上根本使不上力气，一连劈了数刀这才在杀人藤外层破开一个小缺口，一股汁液像水箭般射出，缠绕的杀人藤也松了一松。



    得此机会，我深深吸了口气，砍刀再次向后挥出。



    我这次可是卯足全力，久违的刀刃破空声再次响起。



    “嗤”一声过后，杀人藤终于被我一刀两断。



    我在石苓人掺扶下，一连喘了几口大气才缓过来，执着杀人藤一头用力一拉，将仍然缠在腰间的一段杀人藤扯了下来。



    那触感跟将一条活生生的蛇捉在手上没两样。



    杀人藤虽然已经脱离了主体，但仍然非常有活力，不停地扭动，真可谓百足之虫，死而不僵，要多恶心有多恶心。石苓人宽慰我说，这就是第四十一卦：《损卦》损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。《损卦》象征减损：内心有诚意，最为吉祥，不会招来祸患，可以坚守正道，利于前去行事。用什么祭祀神灵呢？两簋古代盛食物的器具，圆口，有两个耳子，粗淡的食物就足够了。《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。石苓人说，意思是：《损卦》的卦象是兑泽，下艮山，上，为山下有湖泽之表象，湖泽渐深而高山愈来愈高，象征着减损；按照这一现象中包含的哲理来做人，君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗的欲望，也就是摒弃格调不高的低级趣味，不断培养高尚的品德。初九，已事遄往，无咎；酌损之。初九，停下正在做的事情赶快前去助人，就不会有灾难临头，损已助人时要再三斟酌把握分寸。《象》曰：“已事遄往”，尚合志也。石苓人说，意思是：“停下正在做的事情赶快前去助人”，处在尊位的柔弱之辈正需要帮助，地位卑下的阳刚之士首当其冲，义不容辞，立刻牺牲自己的事业而成人之美，表现出尊贵者心心相印的关系。九二，利贞，征凶；弗损益之。九二，利于坚守正道，主动出击会有凶险；几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益。《象》曰：九二利贞，中以为志也。石苓人说，意思是：《损卦》的第二爻位九二，之所以利于坚守正道，是因为处在不高不下的适中位置上，本身地位又不很稳固，不宜于积极行动。只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度，作为始终不变的志向，才能够使他人受益。六三，三人行，则损一人；一人行，则得其友。六三，三个人一同前进，由于互相掣肘会使一个人受到伤害；一个人独自行动，就会专心一意地寻求伙伴，最终必定能遇到志
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