那也是无数的虫豸蛇蜕，日积月累，垫了厚厚一层，只是这里非常干燥，并没有腐烂的气味。



    游慕容爬起来拽我轻轻说，病秧子摔到没有？我摇头：没有。



    这是什么地方？游慕容环顾四周笑着说，很奇怪，这象是一间……大家异口同声：井窖？这确实像一间井窖，不过大得像足球场一样。



    四周都是那种黑色的磁石，倾斜而下，像个茶碗一样，大家现在就在碗底里。



    茶碗上面是无数蜂窝一样的小孔，大概就是大家在外面山壁上看见的那些孔集聚地的另一端，而下半部分则光滑无比，仔细看上去有无数细小的擦痕，大概是虫豸蛇成百上一甲子来用身体摩擦才变得这么光滑。这么说，我们绕回来了？



    ”那上边有东西……我这会觉得稍微好了一点，眼前也不那么发花，借着微弱的光线，自己看见碗边上好像有什么东西伸出来。



    游慕容眯着眼睛仔细看了一会：是些岩画石刻。”确实，那是些岩画石刻，雕琢的也是各种变异动物，只是仔细看看，这些变异动物跟外面山壁上画的那些又不一样。



    如果要一句话形容的，外面是写实派的，里面是印象派的。倒像是摩崖石刻——把文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖”。冯云鹏《金石索》曰：“就其山而凿之，曰摩崖。”摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。摩崖石刻起源于远古夏商周皇朝的一种记事方式，盛行于南北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。特别是清人喜欢，叶昌炽《语石》认为：“今人见题名，或称之为摩崖，不知摩崖不皆题名也。即桂林诸山，诗、赋、赞、颂姑无论，唐宋《平蛮》诸碑、韩云卿《舜庙碑》，非巍然巨制乎？……晋、豫、齐、鲁间佛经、造像，亦往往刻于崖壁……盖摩崖，犹‘碑’也，为通称，为虚位，亦为刻石之纲，其文字则条目也。”清代康有为在他的《广艺舟双楫榜书》中说：“《云峰山石刻》体高气逸，密致而通理，如仙人啸树，海客泛槎，令人想象无尽。若能以作大字，其秾姿逸韵，当如食防风粥，口香三日也。”其实世界的岩画史异常漫长，人类最早的绘画是距今约上百万年前的原始先民创作的岩画，中国的岩画也至少可推至三万至两万年前，有宁夏大麦地岩画冰川擦痕为证。当然有文字和人形的图画，都是异常艰繁而逻辑严密的，年代自然要后延许多。譬如中国的万字符，目前知道的远在公元前7600年至公元前6200年时的彭头山法理时期就已出现。马家窑法理也出现了卍字纹，其年代距今4000年左右；辽宁敖汉旗石棚山墓地出土的小河沿法理陶器上发现有七个刻划和绘制的卍形符。内蒙乌拉特后旗卜尔罕图山的岩画、新疆沙雅出土的汉魏——南北朝皇朝的人工蚀花石珠上也都有的卍形符号的发现。



    同时书法还好，有些摩崖石刻的造像、岩画被称为千古之谜，让你来解读它的故事，它画的到底是什么？答案，你也不知道，但你会猜，你一会说，这可能是太阳神少昊的故事，一会说，这可能是周王朝的故事，也可能说，这是战国时期的故事。你一个人尚且可能有如此之多的猜想，那么百八十个先贤的理论就更是五花八门、百花齐放了，岩画很简单，就是那么简简单单的一些线条，故事容量不会超过一百字，但是先贤们一争吵起来，这幅图画的含义就太有可能被阐释成从黄帝到春秋所有可能有关的故事。每个人都会引经据典，先贤们当然不会毫无根据的臆想，他们肯定要翻阅史
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