装绅弄鬼:正文 第441章 最爱(3/3)
神怪传说做为包装?人类总会涂抹历史,美化、丑化、神化和妖魔化。譬如在荷马史诗《伊里亚特》、《奥德赛》等文献中记载下来的不是英雄和神战,仅是父系氏族公社解体时的战争记忆,在这些英雄皇朝,为个人荣誉而报复和复仇的恶的链条构成了西方人潜意识中的法理情结。而东西方的不同之处,原因就是在中国子民的心中,大一统的潜意识里,那些摆上神坛的家伙,都是与我们血脉相连的祖先们,子孙会崇拜祖先,但是有多少子孙会信仰祖先?
哪怕是外来的教会,只要中国子民尚有“普天之下、莫非王土、率土之滨、莫非王臣”的执念,那些毫无瓜葛的不朽与传说,最终将被中国所吞并融合。而希腊悲剧中的英雄人物先是迈出自信而成功的步伐,而最终又沿着同一条路不可逆转地走向沦落,这注定了西方法理迅速兴起的智慧和辉煌,并在辉煌之后再吞食自己酿造的苦酒。在20世纪欧洲发生的两次世界大战,在某种意义上说都可以看作这种父系氏族公社法理解体的恶梦在历史现实中的再现。对于岳文斌这些方士的血脉来说更是自我约束,可是刚才他竟然说,如果龙四海坚持不肯答应他的要求,他逼于无奈,还是会使用方术。