“是哪！我给他们的信中提到这个缘由的，所以他们给我回信了哪。”千岁翁说：只是我生命力已经枯竭，估计走不到那里了，正想找你代师走一趟。”



    “遵师命！”



    “如果你回来，我都去了的话，不要忘烧法帖告之我结果。”千岁翁。”恩！阴长生心里矛盾起来：还要给千岁翁说默儿的事吗？



    千岁翁从自己简陋的草屋翻出个竹简给阴长生，说：这是茅山的回信，你带上。”阴长生打开箱。



    千岁翁继续说：再带上李女须的一件衣物，让他们帮测测行踪。”千岁翁继续背着他翻找东西还有一事，犹豫一下，阴长生还是说：就是我那个师妹……默儿，我找不到我了。”



    “我见过那个小女孩……不在洛阳吗？千岁翁转身过来，显然有点吃惊。



    阴长生于是把请默儿到史家，到离开的事叙述了一遍。



    千岁翁沉默。



    过会他说：也许你不仅要去拜会茅山宗师，还应该去罗浮山拜会交流。”阴长生不仅问：大家不是敬仰茅山延年不死之法吗？干吗要拜会罗浮山人？这两处哪处才是正宗？



    千岁翁说：最早的丹道是方士从茅山学西王母之道归，不过传代过程中，也得到过罗浮山人的指点。之前陆贾奉使南越，说服赵佗去帝号，称臣奉贡。陆贾回朝复命后撰《南越行纪》，这是罗浮山丹道为中原方士所知之始。最早为我辈所知者为青精先生，此人祖籍大宛，开创朱明洞朝斗坛一脉，丹道独树一帜，且山中人与服食之道独具匠心，老朽至今齿间余香犹存他的“青精饭”。正因为有海外、西域两处宗师的指点，所以中原各大家才能应付各种仪轨，成为一个好方士哪。”



    阴长生继续问：不是说：所有的方士丹道追根朔源最终都能找到和西王母的缘由吗？可是如此说来，不少都师承海外、西域两派的。



    如果是这样，那么他们干吗不合成一处呢？



    千岁翁笑了：丹道万流归宗，原来就是一处的，不知从何时开始分成两处的。”



    “什么原因呢？”



    “据吾友说，主要是关于天地万物本源的观点不一样。



    两处都想找到证明说服对方，又有儒者旁征博引。



    如果他们互相说服了，也许又成一处了。”千岁翁解释说：如果仅从大家的角度看，应该分歧不大……术法都是相通的。”



    “是！阴长生说：我也和不少缘自罗浮山的方士交流过，术法都很类似，所以也想不清楚要有两地之分。”



    “这不用大家去想。”千岁翁提醒他说：做一个好方士，精于术法最重要……大家只要懂得如何承接历史的选择行事就行了，至于历史的选择为什么是这样，大家不要去管……罗浮山和茅山的宗师们要去研究这个问题，那是他们的事。



    大家千万不要。”



    “为什么呢？阴长生迷惑了。



    千岁翁说：这是我的前世告诫我的。



    他说：天地万物的本源不可深究。



    任何人想探求这个本源，只会误入歧途。



    罗浮山和茅山的人就是钻进了这个牛角尖。



    他们的想法离大家这个朝代的实际已经很远了……这就是为什么很多入世的方士宁愿自己交流，也不愿意去两地拜会的原因……所以你要记住我的告诫。


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