只好又去翻看玄武坛主的咒言，不过发现能看懂的都懂了，不能看懂的还是没看懂。”



    “那你是什么时候进法坛里的？我怎么没感觉？守望禅师大惑不解。



    我说：从玄武坛主回来后，我就很小心了。



    他走到何处，那里四周5米的范围内都带着很强的诡异能量，我不能用自我意识去碰那些诡异能量，否则肯定会被他发现，所以每次他开坛做法，我都立即躲进去，看他要干吗……一有行动我自然有感觉。”



    “为什么？不应该哪！”



    守望禅师半响说：我觉得你不是简单的女人……能把自己的阳神如此随意操作的人，决非凡品。”



    “那我是神仙咯！我开玩笑说：我自己分析认为，地下教坛毕竟是降临体的意识范围。



    我在那里行动自由不奇怪。



    我反而觉得我跟丹道应该有关……不会是什么千年女妖哪。”守望禅师马上激动说：你可能是千年一遇的灵明性体！”



    “可我又不象尼姑！我摆摆头：我不是那什么圣女圣姑什麽的，影视剧里一般这种角色长的那么美丽出众，而我很平常。”



    “这也是说不定！守望禅师说：据说灵明性体不是那么肤浅的东西，人的本心自性从来是明觉的，它即是灵明性体，灵明性体是超越天人产物，属于忘我或物我！婴儿处于原始天人合一境界中，凡人生之初，不能区分天道人道，故无自我魂魄，亦无善恶之分，无仁义道德，尚无天人之分，可称为无我，有天人二分，有自我魂魄，可称为有我，超越天人二分，达到修持天人合一，即达到忘我。所以此在与世界融合为一这种关系，就是天人合一！随着岁月增长，逐渐有天道人道之分，并进而辨别善恶，也就有仁义道德和道德实践，只有达到修持天人合一，才能超越仁义道德。庄子主张通过坐忘心斋，取消一切差别，以达到天地与我并生，而万物与我为一的天人合一境界。而我们佛门讲究一念不生全体现，六根才动被云遮”，当本心自性“止水无波”时便会生起光明境，并自然安住于明觉之中，明觉不是停止觉受的“无记”状态，而是一种空无的体验。佛门修持并不能改变它什么，仅是断除本心自性的执着而已。明觉的心不是实体，它无染无垢，因之二祖慧可“觅心了不可得”！即入“三摩地”定，灵光乍现。这种基于人间界天人合一的灵明性体，和卸岭门那些六天故气的余孽，特别是降临体是天生的敌人，互相克制哪！”



    “是！我说：不论什么道哪佛啊，于祖佳是我的朋友，我都要去帮助他。”思考着的我抬起头来，看见了一个很罕见的景色：一轮明月挂在天上，四周都是黑云……世界看上去很暗，似乎月光只照亮了自身……我感到眼睛越来越看不见四周的物体，只能抬头看那月亮，月光似乎也越来越暗，周围的黑云越来越厚的感觉，奇怪的是始终把月亮圆圆的位置留着。



    守望禅师插话说：时辰已到，你看到的就是‘指月法界’，不过卸岭门徒又增加了别的禁术。”我说：是吗？你这样说，我也有点感觉了。



    ‘指月法界’是否就是指那时侯可以找寻阵眼？”



    “可能是！”



    “你的天眼看见月亮是什么样？守望禅师问。”看不清了，感觉好象亮一些了。”守望禅师肯定地说：那些聚集在月亮周围的黑云，其实就是咒力，并非云。



    祂们被这轮月亮吸取，并随着月亮移动，所以始终不会
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